自從去年1月2日中共總書記習近平發表吿台灣同胞書，提出具個人特色的對台戰略亦是當今中共對台政策的最高指導綱領，卻也造成台灣方面的民進黨藉當中的在以九二共識為基礎上，期盼兩岸各界廣範討論兩制的台灣方案，將九二共識曲解為一國兩制，其實台灣方面無需在此一議題上而產生無謂的內耗與爭執，何不一起思索著如何提出既能符合中華民國主權合法性又可為兩岸的民主統合創造一幅璀璨的將來呢？
以馬克思主義其中唯物辯證法來理解習近平之談話內容:
1、否定否定律：
恩格斯說：一個偉大的思想，即認為世界不是繼承事務的集合體，而是過程的集合體。事物或物質有過程就意味著有運動與發展，而馬克思曾在〈哲學的貧困〉中說道:「對那些不知黑格爾的人，我告以神秘的公式，及肯定、否定、否定的否定，也就是正、反、合」。而習近平於文告中亦有提到「海峽兩岸分隔已屆70年。臺灣問題的產生和演變同近代以來中華民族命運休戚相關…」更反覆四次提到「70年」，因此將時間倒回70年前的兩岸顯然是建立在統一的一國之上，足以說明習近平的首段開頭談話蘊含此一規律。
2、質量互變律：
此一法則堅持一切事物的演變中均始於量體的改變，純粹量的變化，當到達一定程度時，及升級為質性的飛躍。習近平之談話中在第四點提出: 「深化兩岸融合發展，夯實和平統一基礎」、「兩岸同胞要共同傳承中華優秀傳統文化…必定能達到兩岸同胞心靈契合。」故開放更多的同等待遇給台灣企業與民眾、打造兩岸經濟合作制度化、兩岸同胞不斷的交流與傳承都是為了實現最後的質性飛躍「心靈契合的和平統一」，因此談話中說到「兩岸統一的歷史大勢，更是任何人任何勢力都無法阻擋」。
3、對立統一律：
其主要研究對立面相對的同質性與矛盾中的鬥爭性，習近平提到兩岸陷入長期政治對立的特殊狀態、台獨是歷史逆流，是絕路，但同時也說: 臺灣是中國一部分、兩岸同胞都是中國人，而對於影響兩岸關係和平發展之矛盾在於台獨與外部勢力，故文告中明確提到一切武力的必要是針對台獨份子與外部勢力，但也要壯大兩岸的團結、攜手同心來創造未來。 （相關報導： 華碩爆發公關危機、至今仍選擇「裝死」？作家嘆：最笨的處理方式 ｜ 更多文章 ）
而台灣內部在兩岸關係方面一直存在著兩大分歧，一個是對於主權的定位，另一個是對於統獨的立場，而這兩大分歧又互相影響著民眾的認同，先就主權的定位論，一個實質的主權國家來自於領土、政府、人民及國際上的承認，現今的台灣仍有15個邦交國，而與台灣有邦交的國家都是建立在「中華民國」，另外兩岸分治至今台灣依然沿用著中華民國憲法，雖然美國方面在小布希在位時就一直不被美國方面所承認，而大陸對於兩岸的互動上，對「中華民國」、「台灣」也有著不同程度的施壓，因此支持「獨立」的人士，顯然其目的是建築在自創新的「國號」來換取他國的承認，但此舉又陷入兩難的局面一是來自內部憲法的限制，二是大陸方面的報復，支持「統一」的人士，又有分成認同中共即是代表中國唯一合法政府，台灣不過是一個地方政府以及依然認同中華民國的正統、道統、法統，主權涵蓋大陸地區之二者。
