在美國，來自中國大陸的留學生是留學生群體中數目最多的一群人，從他們身上，我看到了他們具有包容性的一面，不同的大陸人來自不同的省分，操著不同的方言，吃著不同的家鄉菜，這一切是多麼歡樂美好。然而，當他們與我討論到台灣或西藏問題時，氣氛頓時嚴肅起來，我必須聽著他們不斷的重複『台灣是中國的一部份，達賴喇嘛是分裂西藏的元兇』等類似的語言。
先不論這個說法的對與錯，我只感覺到要讓十四億大陸人民對同一件事有如此一致的反應，若不是透過某種力量高度集中的強力灌輸，我實在很難理解還有什麼方式能達成這樣一致性的結果，而這些論調卻與於非出生於大陸的華人及諸多外國人的認知有所差異，否則不會因為達賴喇嘛訪問美國加州大學聖地牙哥分校(UCSD)，而引發中國大陸人的強烈反彈及與其他國家地區包含美國人在內的學生的論戰。
先談談中國學生學者聯合會(CSSA)的反應吧。根據《紐約時報》報導，他們指責「校方的種種行徑無疑不僅違背了尊重、包容、平等、積極的建校精神，更是給廣大華人學生學者的學習熱情澆了一盆冷水」。我當時看到這個指責時就在想達賴喇嘛的到訪不是替UCSD及美國注入了一些西藏元素而增加了美國的文化多樣性嗎？怎麼會說學校的決定是一種『不包容』呢？後來我想了半天才想通，原來是他們認為學校沒有『包容他們不包容達賴喇嘛』的感受。事實上，包容意謂著對不同的觀點事物的兼容並蓄，不包容則反之，這是相反的兩種概念，若包容還包含不包容，那也未免太牽強。
再來關於中國學生學者聯合會(CSSA)這個組織也經常惹人非議，他們在全世界大部分的主流大學都設有分會，但他們與其他國家的海外學生會相比，可能要肩負更多任務。一般國家的海外學生會都是學生自發成立的，目的在於提供該國留學生生活上各種必要的協助，讓他們在海外生活的更順利，同時也兼辦一些跟該國文化有關的活動，如在特定的節日舉辦聚餐等等。
然而CSSA除了照顧大陸留學生的生活外，還必須維護及發揚母國政權的意識形態及利益。海外任何涉及到可能觸怒北京當局的活動，他們都要打頭陣充當反對的急先鋒，可悲的是這些行為並很多時候非自發，而是接受中國領事館的指揮。在本次爭議中，UCSD的CSSA也承認他們第一時間聯繫了領事館，雖然他們轉述領事館不會介入，但事實是否真的如此，我想瞭解中共體制運作的人都知道答案。
事實上，中國大陸在海外的一些組織，從來就不是單純的非政治組織，而是包含了一些類似情報機構的角色在裡面，一旦這樣的組織出現在其他國家，就等於有變相干涉他國內政之嫌，這也說明了為什麼近年來部分的CSSA及越來越多的海外孔子學院遭到其所在國關閉的原因，當然這時候就會聽到這些組織批評其所在國不尊重中國、打壓中華文化，西方的言論自由原來是假的等云云。 （相關報導： 中資在好萊塢的影響力越來越大 資深男星李察吉爾支持藏獨遭封殺 ｜ 更多文章 ）
不過言論自由並非無限上綱，絕不應包含可能危及到他人自由及生活方式的言論等。長久以來，部分大陸留學生已經習慣於利用民主自由的環境來替專制政權辯護，甚至積極輸出這樣的意識形態，這本身在邏輯上就是一件極其荒謬的事情，今天若非其所在國是民主自由的環境，他們連說話的機會都沒有。試問美國可能在中國大陸本土廣設美國文化學院或設立美國學生學者聯合會嗎？關於這個問題，我要說的也是瞭解中共體制運作的人都知道答案是什麼。
