台灣文化因為各種層次感的交集，是台灣的文化內涵優勢，隨便在台灣的每個鄉鎮，你都可以感受到歐洲、日本與中國文化融會後的獨特風味，在台灣的各個角落，無論是明鄭、清朝時期的中國南方建築特色，或者是西方人前來建設的城牆洋樓，日本人來台的現代化中西建築到戰後美援的後現代特色，都充分在生活中表現了同時存在的共榮共存「台灣，是一個世界融合的萬花筒」講的一點也不為過。
世界認同台灣的建築紋理
近年日本一級建築士渡邉義孝，專程來台灣找尋日本特色建築，並表示：台灣無論在非常重要等級的日式建築，或是次要或屬常民的建築也能夠同時存在，這樣的建築保存，是很棒的一個社會狀態。台灣如此具備特色的城鄉紋理，可說是把文化層分佈在生活的典範，除了日本建築，也反映在各鄉鎮，「世界建築文物保存基金會」（WMF）致力於全球文化資產的保存，舉辦一個全球現代建築的網路票選，結果前30名居然由戰後建築：台東東工高工學校的教堂獲選，讓台東縣民驚豔，但你可知道這個教堂，原本是經歷921成為危樓可能被拆掉的房屋。
縱使從國外的眼光，看到台灣具備的內涵，但你可知道，其實台灣目前這些文化內容還是以非常快的速度在減少跟消逝。早期國民政府來台，台灣教育因為重視的那種大歷史、大國家與大建設的中原文化思維，而找尋不到自己的根在哪裡。現在我們正在解構，談小地方、小人物、小歷史、小建築，回歸生活的文化思維，重視社區價值，官僚內仍然存在著必須要外國和尚來唸經的自信不足症候群。甚至，還以建築年代認定建築藝術與建築特色的標準，實在讓人誤以為我們還活在很不台灣本土的時代。
旗山的例子讓我們知道文化保存往往特別政治
以旗山小鎮為例，30年前清朝的建築才具備文化內涵，執政者極力要切斷台灣與日本的文化連帶思維，一度造成台灣文化斷代的氛圍。「旗山火車站」、「旗山國小北棟教室」、「旗山淨水庫」在拆除聲浪中留下，而「旗山三十三士塚」、「旗山神社」與旗山老街的某些洋牌樓等建物則難逃消失的命運。
現今改朝換代民進黨，打著本土政權為出發的執政思維，雖然認同日本建物的重要，但卻開始否定前一政權的建設與文化，對於戰後建築的拆除緊湊展開，從「旗山農工中山堂」的拆除、「旗山大溝頂」的拆除抗爭案、「旗山孔廟牌樓」被拆除、「旗山仙堂戲院」拆除，與最近內一棟53年興建完成的後現代建築「旗山國中學生活動中心」也因要興建旗山圖書館，在高雄市政府文化局不具文化內涵的草率評估下被拆除，其實透露出，這些戰後建築存在立場的薄弱。
經常被死當的房子，是他本質不好還是定位成績的尺有問題
戰後建築，泛指1950年至1970年台灣興建的建築，當年台灣所興建的建築，見證台灣經濟文化的戰後社會發展，具備歷史文化重要意義，但目前可說是「現代建築法規的孤兒」。戰後許多工法未必符合目前建築法規的標準，加上當年的物資缺乏，搭配戰後社會簡約的風格，人口爆炸產生的建築需求，有許多速成卻依然具備特色。而這樣的特徵往往被現代的法規稱做實驗品，有時認定綁筋不足、混凝土混合比例不佳，在結構上先行打槍。
再者認定建築本身的價值，由於使用年代沒有很久，使用者多半還在人世，就可以認定建築沒有紀念性、不足以表現歷史。這也非常奇怪，這50年的使用，累積雖然不足百年成就，但也經歷了時代的變遷，從威權體制轉變民主社會，當中建築物使用功能的更改，往往就是最好的紋理，但我們常看到在許多自稱文化保存的學者，都還是以不具備歷史性，經常在我們所謂的文資審議中，畫上不及格的成績，死當。
這些戰後的建築，也往往出現在諸多公務機關與公共建設。目前921地震與美濃地震後，全台戰後這些建築，因為國家建築耐震標準提高，各地的戰後建築，面臨危機，在蔡英文政府，推動「都市危險及老舊建築物加速重建條例」來看，就準備要加速這些建築的更替，讓這些超過40年的戰後建築更是充滿危機。建築只要被冠上「危樓」或者是「危險建築」，就等於宣判你生命的去留，然而判定標準卻以若是木造建築，卻經常以RC混凝土結構技師或土木技師進行判別，又或者不提供修繕、更替方案，直接打掉重蓋。
文化資產保護的不是人民的參與而是權力者的操弄
雖然文化部在2016年修正了文資法的部分條文，規定政府機關超過50年的建築都需要經過「文化價值評估」，否則會有刑案刑責，但老建築的處決仍問題重重。除了台灣經常看到的建築自燃，就是施工瑕疵的肇事，要不然就是主政者先射箭再畫把的施政作為，經常令人看了啼笑皆非！於是文資委員已無法清楚與客觀的探討建築本身的內涵與意義，而又成為政府錯誤政策的背書者。
從法規的立意看，文資法第一條就明確指出：「為保存及活用文化資產保障文化資產保存普遍平等之參與權，充實國民精神生活，發揚多元文化，特制定本法。」但我們在判定文化內涵上，極少民眾參與，更不要說社區共識，評估文化內涵當中的過程，都沒有讓社區民眾共同參與文化的討論、歷史記憶釐清，就馬上宣判死刑，法規中大量採信專家治國的偏方，讓政府找來的委員成為保存關鍵投票，讓我們看穿文資法的執行根本不鼓勵全民參與。
失序的國土規劃和都市更新儼然變成台灣的文化大革命
國土規劃政策正在快速推動中，雖然法規由中央政府訂定，土地規畫責任卻落到地方政府的手上，急需讓政府快速獲益的土地開發政策，正在悄悄的進行中，快速而大力推廣土地整併，地震後老建築沒有具體數據的調查，更令人危言聳聽。只能說，從蔡政府開始執政，在各縣市市政府的作為下，已蒙然開始啟動台灣下一波的文化大革命，我們快速的更替生活的紋理，保存這些具備文化內涵的建築，成為台灣的文化驕傲與隱藏的社會資本，似乎比不上拆除馬上獲得利益的速度，「文化大革命」的帽子，扣下去可一點都不為過了。
＊作者為蕉農、台青蕉樂團團長、尊懷文教基金秘書，青年返鄉一員
