因為武漢肺炎的關係，不少人想起卡繆（Albert Camus）在小說《瘟疫》（La Peste）的經典名言，醫生李爾（Bernard Rieux）說：「能夠對抗瘟疫的，就是正直。」小說中，主角藍柏（Raymond Ramburt）緊接著問：「什麼叫正直？」「我不知道一般人怎麼看，但對我來說，就是盡我的本分。」李爾說。
「這件事情應該做，而我們剛好比較擅長。」由國家人權博物館發起，胡淑雯與童偉格耗時逾一年，從兩百本作品中挑出三十篇小說，收錄橫跨七十年的文學寫作，編選成四卷的《讓過去成為此刻》，這是台灣第一本以白色恐怖為題的小說選集。
收錄橫跨七十年的三十篇小說
這套小說收錄的作品最早是吳濁流於一九四八年發表的〈波茨坦科長〉，描寫國民政府接收台灣時官員貪腐、軍紀敗壞，人民生活陷入痛苦。最新的則有黃崇凱於二○一七年發表的〈狄克森片語〉。
四年前，東吳大學張佛泉人權研究中心舉辦一系列人權與文學相關講座，「這是我們舉辦轉型正義相關講座以來，第一次有那麼多年輕人來。」時任中心主任的國家人權博物館館長陳俊宏說，文學號召了過去與未來，吸引來年輕一代。
陳俊宏於一七年接任館長，近年致力於以文學與藝術為媒介，推廣人權議題，這與胡淑雯的想法不謀而合：「多年來，台灣的轉型正義過分地被藍綠政治動員成兩極化意識形態的對決，我們要如何脫離這種對峙？我覺得是文學跟藝術。」
書名「讓過去成為此刻」引用自猶太詩人策蘭（Paul Celan）的詩句。童偉格指出，策蘭精通德語，然而他和雙親曾遭德國納粹關進集中營，因此反對文學僅用來記錄傷痛，或昇華成被簡化的正義，而是要補足歷史的留白。
台灣歷來不乏有人整理出版本土涉及政治議題的小說。如作家林雙不於一九八九年出版《二二八台灣小說選》、師大國文系教授許俊雅在九六年編輯《無語的春天》，還有研究當代台灣文學的學者邱貴芬教授在二○○六年編選《台灣政治小說選》。最近一次的相關選集是近十五年前，白色恐怖文學的採集與整理依舊付之闕如。
被修剪過的舌頭與司令台時光
出版小說選的春山出版社的總編輯莊瑞琳寫到：「有一種經驗，發生時沒人知道那是什麼，之後因長期不允許談論，使歷史記憶顯得模糊、破碎，繼續壓抑或者否認、遺忘；在更往後，有了談論的契機，卻往往陷入追溯的困難，以及與當代經驗的糾葛，甚至引發新的衝突爭論，這樣的經驗就是白色恐怖。」
可見白色恐怖面臨雙重死亡，不僅事情發生當下遭噤聲，長時間的歷史空白也使得討論陷入困難。到底過去是什麼樣態？如何呈現？
胡淑雯是一九七○年出生的都市小孩，彼時正是台灣白色恐怖的另一高峰——鎮壓台獨。她印象深刻的是小學的「司令台時光」，領袖的符號以及任何要人服膺於蔣氏政權的教條，藉由調教口音、儀態與思想穿透到每個小學生的生活，譬如聽到國歌時要放下手邊所有的事情。 （相關報導： 批評故宮政策竟遭查水表？台大教授揭親身恐怖經歷嘆「台灣人還能自由說話嗎？」 ｜ 更多文章 ）
「對我來說，最劇烈的是調教口音，我的舌頭像是被修剪過的。」遭修剪的除了說話的腔調，還有說話的內容，本質上改變了一個人的習慣。胡淑雯那一口流利且標準的國語特字字分明，毫不含糊。若我們過去未曾意識到被調教的口音，或許正是因為早就習以為常。
