在香港居住十多年，對這個城市有深厚的感情。眾多朋友黃、藍都有，身在台北的我沒有資格批評任何一邊，只是香港的現況讓我悲傷與無奈。
反送中引爆回歸後累積的憤怒
印象中的香港是一個專業、守法、公平競爭、有高度效率的城市，現在這個城市已不存在。香港的新聞讓我焦慮，但還是忍不住想看。只是我討厭聽到外面的人自以為是地批判，看到幾段網路影片就指指點點，甚至暗中希望發生更多血腥事件以「證實」自己的論述。
一般香港市民支持「反送中」、支持「和理非」、對林鄭政府不滿、反對暴力、不想招惹北京。過去幾個月街頭武力衝突，城市被癱瘓，他們心中的焦慮與煎熬不是外人可以想像。
香港人向來排外。剛到香港的時候，美國來的我是「半唐番」，台灣來的我是「台灣仔」，常常被念「不識中文」，因為聽不懂廣東話。被英國殖民的香港人本土意識就是當中國人，英國人是「鬼」，是「番人」，香港人是「人」，是「唐人」，大多數香港人「返鄉下」就是去大陸。
九七回歸他們心理是矛盾的，雖希望維持現況，但在民族情感上又無法要求繼續被殖民，所以中英談判時沒積極要求參與，錯失政治改革的大好時機。只是殖民時期非「唐」即「番」，回歸後，去除英國因素反而凸顯中國內地與香港的差異，香港本土意識逐漸抬頭，到了今天市民普遍以「香港人」自居。
回歸後，特區政府還是用治理殖民地的方式來管理香港，不接地氣不聽民意。經濟上持續港英時代的高地價政策，與財團利益掛鉤，剝削一般市民；同時「北佬」挾中資湧進香港，搜購香港物業與公司，拉高房價、物價。香港年輕人如同其他富裕社會、網路透明時代長大的年輕人一樣，除了追求財富成長，更在乎公平正義、民主自由。生活在改革停滯、貧富差距擴大的香港，讓他們對特區政府、對北京政權不滿。反送中讓回歸後累積的憤怒再次爆發。
和理非遭勇武派「綁架」
反送中得到大部分香港市民的認同，但是和平示威被警察暴力回應，年輕勇武派七月開始以武力反抗。占多數的和理非不認同暴力，可是因為政府藐視民意，和平示威得不到回應，所以對勇武派的行為表示理解與容忍，甚至捐錢、提供物資援助。但隨著暴力升級，黑衣示威者圍毆反對意見者、縱火燒人，甚至攻擊通勤者乘坐的大眾交通工具。他們反對勇武派的方式，但又無法「割蓆」，畢竟勇武派的武力抗爭，成功地逼迫林鄭撤回修訂《逃犯條例》草案。
十一月十一日勇武派發起「大三罷」（罷工、罷課、罷市），期間部分勇武派一反過去Be Water打帶跑的抗爭方式，占據中文大學橫跨吐露港公路的第二橋，並建立起防禦路障，打算與警方抗爭。如同《悲慘世界》（Les Misérables，百老匯舞台版）裡面，革命學生在巴黎市中心築起路障與軍隊對抗，期望能夠感召市民，起身加入他們的抗爭。
當中大校園冒出濃煙的照片在網路流傳時，中大學生同仇敵愾加入保護校園的行列；一般市民則震驚憤怒，有朋友當晚就開車帶著物資去支援學生，網路直播。只是過了兩天，不同訊息陸續傳出，包括非中大黑衣人占據校園、在學校成立兵工廠與中大學生起爭議、亂砍校區老樹築路障……。
反而警察第一晚之後就將衝突限制在第二號橋區域，不再嘗試進入中大，還被通勤市民批評任由黑衣示威者封鎖吐露港公路。十五日校長段崇智發信譴責「蒙面示威者」縱火破壞校園，要求所有外來人士即時離開中大；香港記者協會出面譴責黑衣人限制新聞自由，沒收攝影師的記憶卡；不少香港市民抱怨「被罷工」。民意開始逆轉。
勇武派將運動升級，但一般市民卻沒有加入武力革命的打算。占據二號橋癱瘓吐露港公路數日後，黑衣示威人十五日深夜自動撤離中大，第二天清晨學生開始清理校園，各處都有市民走上街頭清理路障。零星仍有黑衣示威者阻礙，但是短暫衝突後只得退離。唯有鄰近紅磡海底隧道的理工大學仍有黑衣示威者聚集抗爭，被警察包圍。
林鄭扭轉民意的盤算……
其實十月就有和理非出聲勸導勇武派暫停武力行動，以十一月二十四日區議會選舉為重，讓市民以民主方式，為民主派贏得更多席位。只是在這個「無大台」的抗爭，理性聲音往往被忽視。或許這原本就是林鄭的盤算，逼迫失去耐性的年輕人暴力升級，藉此扭轉民意。
現在理工大學的衝突仍然進行中。理大處於尖東鬧區，不像中大在空曠的郊區，眾多黑衣示威者被困在狹窄校園。看來警察不想循中大模式讓他們自動散去，打算藉地利一網打盡。無論如何，希望理大抗爭能夠安全結束，希望區議會選舉能夠順利進行，讓市民得以彰顯民意，希望特區政府與北京能夠接受選舉結果與市民妥協。局外人的我只能在這裡默默替香港祈福。
