觀點投書:我們所需要的新生活

2019-10-13 06:10

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單就台上的表演,充滿歧視、偏頗、髒話的言行舉止,洗腦式的傳達爭議性的訊息,就不同立場的人施予公然侮辱、帶有性暗示的語言、動作,不堪入目的程度令人乍舌。(資料照,取自Megaport 大港開唱臉書)

單就台上的表演,充滿歧視、偏頗、髒話的言行舉止,洗腦式的傳達爭議性的訊息,就不同立場的人施予公然侮辱、帶有性暗示的語言、動作,不堪入目的程度令人乍舌。(資料照,取自Megaport 大港開唱臉書)

最近適逢總統選舉大選之年,各候選陣營無不在各方面投入資源,爭取民眾認同與支持,以當選為首要目標,因此各種亂象油然而生,意圖運用強烈的語言、文字、圖片、影像,藉以嘩眾取寵、荼毒心靈、創造仇恨、製造對立與矛盾,人們失去了原本富而好禮、互相尊重的傳統價值,逐漸在社會上形成一股歪風,不論是非與對錯、沒有瞭解與溝通,連原本目的在豐富人們生活、展現美好的文化與藝術,都變相成為有心人士操弄的工具。

大港開唱夜晚場嗨唱。(圖/高雄市文化局提供)
原本一個立意良善的音樂節目,提供給創作人一個多元的開放空間,透過音樂傳達文化、發揚藝術,卻變成權謀鬥爭的場所。(資料照,高雄市文化局提供)

舉一個近期鬧得沸沸揚揚,政府部門出資的文化節目來說,姑且不論背後的負責人是誰?具有何種政治意識?或其是否一邊拿接受納稅人的錢,一邊售票牟利?單就台上的表演,充滿歧視、偏頗、髒話的言行舉止,洗腦式的傳達爭議性的訊息,就不同立場的人施予公然侮辱、帶有性暗示的語言、動作,不堪入目的程度令人乍舌;原本一個立意良善的音樂節目,提供給創作人一個多元的開放空間,透過音樂傳達文化、發揚藝術,卻變成權謀鬥爭的場所,披著文化藝術的外衣,透過音樂媒介,包裹著政治的語言文字,影響了無數的年輕子弟,煽動怨懟情緒、引發短暫激情,在這之後,為社會帶來的只有更多負面效果。

當民主變成民粹,極端或少數的聲音,挾持著社會大眾沉默的特性,抱持著「只要我喜歡有什麼不可以」的態度,運用媒體、網路等平台加以渲染,造就了寡廉鮮恥的樣板,做錯可以不認、沒做可以栽贓、不須真相、不用負責,運用當前科技發達的網絡環境,一點一滴對我們加以洗腦,腐蝕原本引以為傲「禮義廉恥」的文化傳統,創造了沒有風骨靈魂的空架子,這樣的型態摧毀了正向積極的價值觀,以負面消極的芒果乾來填補,逐漸影響我們的生活方式。當國會殿堂上演著不知四維八德的橋段,良善的中華文化思想,是否已被摧毀殆盡?

國父孫中山先生曾說:民生就是人民的生活、社會的生存、國民的生計、群眾的生命;民生雖分為四個方面,但生活實為其他三者之總表現;蓋生存重保障,生計重發展,生命重繁衍,而凡為達成保障、發展、與繁衍之種種行為,便是生活。換言之,生活即是人生一切活動總稱。「我們個個都在生活,也個個是為了追求最基本的民生需求」。

一九三四年在「新生活」運動綱要中描繪國家狀況:

今日吾國社會,一般心理,苟且萎靡,其發現於行為者,不分善惡,不辨公私,不知本末。善惡不分,故是非混淆;公私不辨,故取予不當;本末不明,故先後倒置;於是官吏則虛偽貪污,人民則散漫麻木,青年則墮落放縱,成人則腐敗昏庸,富者則繁瑣浮華,窮者則卑污混亂;其結果遂使國家紀綱廢弛,社會秩序破壞,天災不能抗,人禍不能弭,內憂洊至,外侮頻仍,乃至個人、社會、國家與民族同受其害。

這八十多年前所敘述的現象,與現今我們所面臨的十分相像,從現在的環境氛圍來看,姑且不談教育改變了什麼,單從文化藝術層面來看,已經默默影響我們的生活,尤其當前網絡發達,資訊傳遞快到沒有界線,既來不及全面接受,也來不及正確分辨,如何能保障未來人們的生活,不成為充滿悲傷仇恨的社會,需要靠每個人、乃至於國家的力量,音樂陶冶性情、文字發人深省、繪畫豐富生命,傳承與創造應往好的地方發展;民主尊重多元立場,但並非成為無限上綱的工具,如果你也同樣認同、同樣憂心,無論你在任何崗位上,請幫忙還給自己及下一代一個乾淨的空間,創造祥和安康的社會。

*作者為職業軍人、社工師、博士生

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