歌手、詩人、前東德異議人士沃爾夫· 比爾曼（Wolf Biermann）應台北詩歌節的邀請，9月28日晚上在台北中山堂舉辦演唱會「有美好的黑暗也有美好的光明」。他帶著吉他和夫人帕美拉· 比爾曼一起彈唱,歌曲內容多半是對共產獨裁政權的批判和反省。來台的另一個目的是：介紹他的自傳「Warte nicht auf bessre Zeiten! Die Autobiographie」的中文版「唱垮柏林圍牆的傳奇詩人-沃爾夫·比爾曼自傳」。
流亡德國的德國詩人
現年82歲的比爾曼1936年出生於納粹統治下的德國漢堡。父母親是堅定的共產主義信徒。父親同時還是個猶太人，後來被納粹監禁，1943年死於奧斯維辛集中營。1953年，16歲的比爾曼因為向往共產主義天堂而移居並入籍東德。雖然那個時候大批人潮從東德逃往自由民主的西德，他卻帶著「雖萬人吾往矣」的信念，奔向他的「祖國」，並且在東德完成中學和大學學業。當時年少的他深受布萊希特（Bertolt Brecht）的影響，從此展開他的政治運動，並開始寫詩、作曲、學習劇場事務，他的作品主要批評獨裁社會的黑暗面。1965年當他30歲的時候，他所有的作品被禁，旅行、演出和出版也受到嚴格限制，還長期被東德的秘密警察監控。他成為東德獨裁政權的尖銳批判者。他的作品經常被偷偷夾帶到西德發表。
在被東德當局禁聲長達11年後，1976年比爾曼突然獲准到西德的科隆演唱。面對他人生第一場如此盛大的音樂會，他興高采烈的唱了4個半小時。興奮之後才發現他竟然回不去了，東德政府已經將他驅逐出境。從此他成為「流亡在德國的德國詩人」。
在接受德國之聲訪問時，他自稱不只是「德國詩人」，而是「兩個德國的詩人」，因為他在兩個德國都居住的夠長夠久，以至於對兩邊的社會、政治體系有比其他人更深刻的領悟。而且由於他的血統「純正」，所以更明白、更有能力反擊共產極權主義的弊病和昏庸。
自由與獨裁 絕對無法共存
比爾曼自稱，他其實一直到46歲時才對共產極權徹底幻滅，才真正放棄年少時渴望建立「人間天堂」的理想，而成為共產主義的「叛徒」。另一方面，他不承認自己是叛徒，因為「他還是原來的那個人」，也就是：「誰能改變自己，才是真正對自己忠誠」。
他在自由社會學習到最重要的通關密語是:寬容。他後來在史塔西（Stasi，東德國安局）檔案局找到有關他的文件,全部攤開來大約有110公尺之長，其中詳細記載東德秘密警察對他監控的所有細節。他對東德政府如此監控自己的人民感到不可思議。他認為，他的自傳不僅記錄他個人的歷史，也是那個時代的記錄，可以提供世人對這段歷史的反思。比爾曼堅稱，自由和獨裁互不相容，勉強結合必引發沖突。他引用自己的一句詩：「自由女士不會親吻鐵絲網先生！」。自由和極權如果勉強結合，生下的下一代肯定是「殘疾人士」。
牆與啄木鳥
台灣詩人鴻鴻是此次台北詩歌節的策展人之一，他對德國之聲說，本次詩歌節的主題「牆與啄木鳥」是發想於村上春樹的一句名言：無論高牆是多麼正確，雞蛋是多麼錯誤，我永遠站在雞蛋這邊。鴻鴻稱，他用啄木鳥來取代雞蛋，希望啄木鳥有朝一日可以破牆而出。在此主題下，並呼應柏林圍牆倒塌的紀念日，他邀請比爾曼訪台，希望藉著他的詩歌來鼓舞人心。
台北歌德學院院長羅岩在接受德國之聲訪問時，稱比爾曼是「自由的聲音」，特別在紀念柏林牆倒塌30周年的時刻，比爾曼的作品更顯得意義非凡，也因此歌德學院特別在翻譯此書時提供經費上的資助。
支持香港的富裕和自由
9月29日，成千上萬的人走上台北街頭，參加支持香港的遊行。比爾曼稱，對香港而言，最大的支持其實就是 - 台灣本身。因為台灣證明了：人民不僅可以擁有財富，還可以享受自由民主。比爾曼希望自由的力量也可以在中國大陸滋長茁壯。
比爾曼自傳的中文譯者是廖天琪，她同時也是獨立中文學會會長。廖天琪對德國之聲說，希望有朝一日比爾曼的自傳也可以在中國大陸流傳，因為閱讀此書必然會讓人有許多啟發。
獻給台灣的詩
比爾曼為了台灣寫了一首詩，其中有一段特別有深意：
永不！沒有永遠完美的民主！
「完美」--我只經歷過兩次
德國的獨裁統治。
幸運的是，圍牆的坍塌讓人明白了
東西兩德永遠不可能成為一對戀人
自由女士不會去親吻鐵絲網先生！
