下一步，必須對現存建物做出全面建檔、清查並繪製所有現存建物的測量圖，茆先生的設計圖與模型是相當重要的起點，原件必須被妥善保存，並建立電子檔。過去被拆除的建物相關文件必須被收集，而現有的原始材料（例如：瓦片、地磚與牆磚、木料、磚頭、鋼鐵等等）得要受到保留，以便在日後重建工作中有被重新使用的可能。
有了這些完整文件做基礎，臺灣的大學以及國際夥伴間將能夠啟動多邊工作計畫，聚焦在為樂生保存以及恰當地再利用制訂發展方針與設計提案，並且拉近、縫補因為捷運新莊機廠的建設而造成的人為斷層。須注意的是，多邊合作需透過文件、多邊工作室、設計競賽、公開展覽和控管，連結政府機構、非政府組織、志工以及各相關單位（例如：臺北大眾捷運股份有限公司、交通部）。
計畫與設計提案將對現存空間與建築採適切重起的途徑，以在不斷變化的脈絡和經濟可行性（economic viability）下保留文化與建物的原真。對現址的規劃、設計須能夠揭示此地的底蘊，包含樂生的歷史、建築、文化、社會以及環境的重要性。新的功能必須在現存舊址、建築、群集中增加經濟可行性，並以兼容、適切的方式回應當下的物質、社會與環境脈絡。新的設計與人為介入必須與現有建築、自然條件在象徵性、物質層面、美感以及功能上良好地並存。
多邊工作計劃（或開放設計競賽）的結果應該公開透明，讓公眾得以檢視並獲得說明，且須促進利害關係人間的對話。如此一來，我們方得以獲得選出最可被接受想法或概念的基礎，而這將被更進一步轉化為官方計劃、設計與執行過程的摘要。各方應堅守透明性、可問責性以及民主。
以上工作都必須被有系統地記錄下來，加上完整的文件整理、對樂生卓越普世價值的堅定表述，很可能將為此地名列國家或世界遺產登記立下基礎（例如：藉由跨國合作，向聯合國教科文組織世界遺產名錄提交申請、世界文化遺產基金會等）。
回歸快樂
樂生二字的意涵是「快樂的人生」。在短暫的拜訪後，我無法停止思考讓樂生社群回歸快樂人生的方法。我了解自1994年來的情況：院民們老邁凋零，仍舊居住在老房子裡的人數逐漸減少、在2001-2002年間建設新醫院並迫遷樂生院民、2004年倡議以大平台方案重新連結院民居所與主要道路，並要求捷運減軌、決定保留29棟建築物以及重建2007年前拆除的10棟建築、支持保留方與支持開發方持續至今的衝突。
保存有形和無形的遺產無可否認是重要的，但我們同樣也無法否認經濟成長與調節、適應不斷變化生活型態的必要性。擴大大規模公共交通系統等公共基礎設施的建設是重要且必須，但這件事可以受到更好的管理。對遺產的保存與發展並不是相互違背的，只要整個過程能夠被理解為管理方式的變革，在這項變革中所有利害相關者都必須公開透明且具可問責性地參與。
