可以想見，當時這些孤軍的心境一定非常憤怒悲涼，他們一輩子為了一個信念去打仗，卻孤零零地被丟在叢林裡頭，身家性命無人保護，也沒有人理會你，而〈亞細亞的孤兒〉就被電影《異域》拿去當主題曲。不過，在一九九○年這部電影出來之前，一九八九年六四前夕的天安門廣場上，北大的學生也唱著這首歌，你可以想像，當時他們是用什麼樣的心情唱著〈亞細亞的孤兒〉。這首歌在大陸當然是被禁的。
不過，羅大佑究竟是什麼時候寫下這首曲子？又是為了什麼而寫的？是為了中南半島的孤軍？還是為六四而寫？
〈亞細亞的孤兒〉是羅大佑在一九八三年發表的，收錄在他第二張專輯《未來的主人翁》。有趣的是，當年專輯的曲目上，〈亞細亞的孤兒〉旁邊還有個副標「紅色的夢魘─致中南半島難民」。怎麼又是為了難民？
這首歌穿越了高牆，六四前夕天安門廣場的學生覺得這首歌簡直是寫給他們的，而台灣這邊則一直以為這首歌是寫給中南半島的孤軍。問羅大佑本人，他說都不是。這首歌寫在一九八三年，是為台灣人寫的。為什麼會這麼寫？因為那時台灣人覺得自己是國際的孤兒。
一九七一年，中華民國被迫退出聯合國，接著一九七八年，美國正式跟中華民國斷絕邦交。一九八○年代，整個台灣的情緒是覺得我們被國際社會拋棄了，不知該何去何從，迷茫飄搖。羅大佑就是在這種心情下，為台灣人寫了〈亞細亞的孤兒〉。
但既然是寫給台灣，為什麼又要加上副標「紅色的夢魘—致中南半島難民」？那是因為，歌名叫〈亞細亞的孤兒〉，製作人一看就覺得新聞局不會通過，又不敢叫羅大佑改歌名，所以助理就自作主張在後面加了幾個字，騙過了新聞局。羅大佑發現這首歌通過審查，自己也呆掉了。
故事還沒完。「亞細亞的孤兒」這歌名是從哪來的？不是羅大佑自創的。日據時代台灣有位作家叫吳濁流，他自覺是漢人卻必須活在日本人的統治下，就像孤兒一樣，所以寫了一本小說叫《亞細亞的孤兒》，被羅大佑拿來當作歌名。吳濁流那本小說是用日文寫的，一九四六年發表的是日文版，直到二十年後才有中文版本。吳濁流在小說中表達的是：台灣被割讓給日本，而後日本人走了，國民政府過來，台灣被丟來丟去，彷彿是沒人要的孤兒。這種心情穿越時空，一九八三年被羅大佑拿來借用於自己的創作，抒發當時台灣被國際拋棄的心情。然後這首歌又傳到北京天安門，讓那些學生傳達出被拋棄於天地的孤獨感。這樣的歌當然不斷被禁唱，而所謂的禁唱，就是在築牆。你也可以看到，儘管被禁唱，這首歌還是不斷流傳下去，到了今天人們還在唱。這就是文化的穿透力。
