冤案是一個無辜的生命被蹉跎，受害者無法得到正義，真正的加害人卻逍遙法外。1997年12月18日，台南市發生一起綁架撕票案，案情膠著一個月後，1998年1月16日下午2點30分，盧正經警方通知到案「協助」調查，在遭留置長達三十一小時後，盧正作出虛偽自白，並於同年1月18日遭收押盧正。四個月後，檢方起訴盧正涉犯擄人勒贖而殺人罪，一審法院判決有罪，處死刑，二審法院、三審法院連接駁回上訴，2000年6月死刑確定，法務部於同年9月7日執行死刑。盧正死前仍無辜喊冤。
轉型正義也是聯合國（UN）的普世價值，太極門案件就是1996年政府威權體制餘毒，以刑法及稅法同時迫害人權的典型案例。蔡英文總統也於2017年通過《促進轉型正義條例》。聯合國秘書長古特瑞斯（Antonio Guterres）曾表示：「聯合國誕生於希望。」、「現在，我們比以往任何時候都更須要在世界的每一個角落貫徹《聯合國憲章》的價值觀和原則。」，目前媒體關注政府落實轉型正義，平反冤案，這也是國際人權關注的焦點，例如「法稅228」指標性案例太極門假案，已六度提交至聯合國人權理事會，應藉由轉型正義，還原真相、歸還財產、回復名譽，才能正確回應聯合國人權理事會，證實台灣是真正民主、自由與人權的文明國家，是《聯合國憲章》的行動支持者。
從國際教育的角度看來，冤案平反也關乎社會正義教育的台灣經驗實踐，因這牽涉到台灣整體的國民素質。當台灣人民看到不公平、不正義的時候，不冷漠無視，多一點積極性行動介入；就好比台灣期待國際社會助力，把這些道德支持的力量轉化成為國際議題票決之時刻。
再從微觀個人信仰。社會正義實踐、巨觀社會信任感的互動關係來檢視，因無辜善人行善卻受冤被害，會讓人在信仰價值中出現最嚴重的危機，發生無辜善人行善卻得悲慘惡報的矛盾現象，也因善人得惡報的矛盾現象，摧毀人類對信仰價值的基礎，會讓台灣社會大眾失去行善行義的信心，最後不只是個人性價值和信仰危機，也會成為更大的國家社會信任危機！
故筆者認為無辜善人受冤，政府需介入隨後的平反，不只停留在「善惡有報」的宗教性勸世口號宣傳，或者流於烏合之眾只看問題暫時表象，急著展現個人性錯誤偏見，宣洩個人愛恨喜好情緒的自行定義因果，而是由另一大群有能力，並擁有共同公平正義信念的善人，團結各種能力去行動介入的現實成果，介入平反行動不是閒閒無事要拯救地球逞英雄，而是不論微觀和巨觀層次，介入平反冤案都能堅固個人信仰和對國家社會的信任感。
政府實際行動救援冤錯案件的無辜受害者，並致力推動冤案研究與制度改革，是能夠建立防錯、糾錯的機制，從源頭減少冤案的發生，對台灣這個國家的人權文明發展，百利無一害。再回到盧正殺人冤案，1998年1月18日盧正遭收押，從此再也沒回家，平冤協會已提供3份新證據給最高檢，希望重新審視新證據，為盧正發動非常救濟，520賴總統上任，請關注此案為其爭公道，同時實踐平反冤案背後的社會正義教育精神，證明台灣這個國家的人權進步文明！
＊作者為政治工作者、教育博士
