事實上中共建黨的確切時間是1921年7月23日，還是來自美國歌林比亞大學在1960年公開的陳公博學術論文。其實何嘗是創黨紀念日，就連中共中央局書記陳獨秀壓下來沒有公布的中共創黨黨綱手稿，還有其他第一次全國代表大會的原始文獻，通通都被陳公博引用到了他的論文裡面。可見中共第一次全國代表大會的與會者中，最認真又最細心，並掌握住歷史話語權的還是陳公博。
不只陳公博與周佛海，就連汪精衛本人早年也是孫中山先生「聯俄容共」國策的大力支持者，他甚至還在蔣中正清黨後持續領導親共的武漢國民政府，與反共的南京國民政府對峙。直到後來汪精衛發現中共真的是蘇聯赤化中國的馬前卒以後，才又宣布「分共」，讓武漢和南京的兩個國民政府重新走到一起，恢復統一的中華民國。
從中共元老到反共鐵人
陳公博與周佛海兩人，則因為在黨內的權力鬥爭中失敗，外加他們倆人都以傳統中國知識份子自居，受不了中共極端的清算鬥爭手段，最終還是雙雙脫離了中國共產黨。隨後兩人雙雙加入中國國民黨，並一如其他脫離中國共產黨的中共元老一樣，搖身一變成為極右翼的「反共鐵人」。後來到了台灣以後被賦予「反共鐵人」外號的谷正綱，事實上也是由陳公博在黨內提拔上來的。
他們3人都是「國民黨改組同志會」，即所謂「改組派」的成員。「改組派」與蔣中正領導的「黃埔系」同樣反對共產黨，但是「改組派」自視為孫中山先生的正統傳人，批判蔣中正以軍隊綁架進而架空了國民黨。「改組派」之所以自稱為「改組派」，便是因為他們致力於恢復國民黨在1924年在蘇聯協助下完成改組之後，建立的「以黨領政」制度，確保「黨能夠再度指揮槍」。
換言之，雖然汪精衛與蘇聯還有中共分道揚鑣，但是對蘇聯那一套「以黨領政」的制度卻頗為欣賞。他雖然口口聲聲責罵蔣中正為軍人獨裁者，可實際上他自己要建立的政權，卻可能會比蔣中正以軍人為核心的政權還要更為專制。因為按照軍政、訓政還有憲政三個階段的規劃，遲早國民政府還是要行憲的，軍隊走向國家化也只是時間的問題。
而汪精衛要推行的，卻是受到蘇聯影響後思想日益共產主義化的孫中山思想。晚年的孫中山，對本來參考歐美制度的三民主義做了修正，尤其是民權主義進行了修正。在新的「革命民權」理論下，人民被區分為「革命」與「反革命」兩個陣營，被歸類為「反革命」陣營者將不配享有天賦人權。中國國民黨將如同今日的中國共產黨，以「革命政黨」的身分永久統治國家。
「開明專制」的先鋒
民族主義上，曾經刺殺清朝攝政王載灃的汪精衛，又是屬於信奉原教旨主義的國民黨元老，主張漢人在中國應該占有絕對的主導地位。所以比起蔣中正，汪精衛政權的本質其實更加極權專制，這是為什麼他後來能輕易加入軸心國集團的原因。汪精衛所想像建構的國家，其實與今天在大陸推行「開明專制」的中國共產黨極為類似。
