「鄉巴佬」們因此成為歐巴馬尖銳的反對者。歐巴馬似乎是全世界人的總統，偏偏不是美國人的總統，大概沒有人比他更仇恨美國的了——反倒是歐洲人如此喜歡歐巴馬，僅僅因為他的膚色和空洞的講話，在其剛剛上任、並未作出任何政績的時候，就把至高無上的諾貝爾和平獎頒發給了他。然而，諾奬的光環不足以讓歐巴馬受到「鄉巴佬」們的愛戴，他們甚至都不知道諾奬是什麽東西。凡斯用充滿諷刺的筆調寫道：「歐巴馬的出現立刻引發我們最深刻的不安全感：他是個好父親，我們大部分人都不是；他上班穿西裝，我們穿連身工作服（首先我們還得想辦法找到工作）；他的妻子告訴大家不該餵小孩吃某些食物，我們恨透她這麼做——不是因為她說錯了，而是我們知道她說得沒錯。」確實，虛偽者常常以高尚爲旗幟，比如歐巴馬強行讓公立學校設置無性別的廁所，並允許那些自我界定性別的人自由地出入男女更衣間，而他自己的兩個女兒卻就讀於昂貴的私立學校，不必擔心實施此政策會讓女兒成為性侵事件的受害者——反正受害者是別人的女兒。「鄉巴佬」們當然舉雙手贊同川普對歐巴馬的批評：「大家都知道我不喜歡歐巴馬總統，我認為他是個很糟糕的總統——他沒經驗又自大，把我們國家給害慘了。」
教會的危機與轉機
歐巴馬及其民主黨同仁對基督教的攻擊達到了美國歷史上的最高點，這也是「鄉巴佬」們無法忍受的一個方面。川普說：「真正讓我不舒服的，是我們的宗教信仰在公眾場合遭受的對待。你在公開場合可以說的話、不可以說的話，還有可以在美麗公共場所建造的東西，這些都是有限制的。事實上，就是我們根深蔕固的宗教信仰讓這個國家變得如此偉大，我們對聖經教誨的信念和我們的成長、成功息息相關。……我不了解，為什麼那些口口聲聲要別人尊重他們信仰的人，卻不會去尊重別人的信仰，感覺每個禮拜都有某個和基督教有關的議題被否決。」對於凡斯的姥姥這樣將上帝和美國視為生命支柱的老派美國人而言，歐巴馬政府去基督教化的做法，是對他們信仰和信念的打擊與摧毀。
不過，本書的可貴之處在於，作者在質疑左翼世俗主義思潮的同時，也對當下美國教會作出深刻反思。凡斯指出，與一般人刻板的印象相反，大阿帕拉契山區會上教堂的人其實比中西部、西部山區及密歇根州與蒙大拿州之間的人還要少。「在我出生的俄亥俄州南部，辛辛那提和戴蒙這樣的大都會區其實很少有人上教堂，比例大概跟極度自由開放的舊金山差不多。」但是，在接受民調時，基於對傳統的尊重，大家都說謊，聲稱自己每個禮拜日都去教堂，因而造成「聖經帶」信仰穩固且繁榮之假象。實際上，在鐵銹地帶，宗教機構雖然幫助許多人維持穩定的生活，但面對製造業衰敗、失業率高企和濫用藥物等嚴重問題，教堂已然無能為力，信徒大量流逝。
