今年，她的歷史紀錄長片《夾邊溝祭事》問世後，員警和校方多次施壓。在這種情況下，她戲稱從此不拍片，改行玩顏色了。我看到她不時在朋友圈裡曬畫。國畫筆法，風花雪月，表面上似乎在與殘酷政治無關。但畫如其人，艾曉明正是發揮了水墨的寫意精神，將風花雪月元素與個人的政治情懷關聯起來，從標題和立意，都投射出強烈個性。
她明碼標價，並宣佈說所有收藏費全部捐贈義人。朋友們因此慷慨解囊，二千一幅的水墨不到半天就被收藏了。這些作品猶如愛心紐帶，將公民間的關愛傳遞到良心犯的家庭。
例如，著名網路作家王五四收藏一幅《雞年》，立意令人忍俊不禁。蘇州一位書法家收藏了艾曉明的墨荷，畫面題詩表達了作者的哀痛。《哀囚》是艾曉明有感于燕文薪律師對公民屠夫獄中情形的通報。得知劉曉波保外就醫，艾曉明畫了這幅《天堂鳥》，此畫為一家民間的藝術檔倉庫收藏，收藏費捐給了屠夫的家人。
將畫作義賣當作紀念品贈送，艾曉明說：「我不專業，畫是心意。一位藏家的話深得我心：我們收藏的是歷史的細節和人性的溫暖！有意私信，情義無價！」
在無畏者面前就有路
這些因義而生的斑斕水墨色彩，也溫暖了遙在北歐的我。我想起阿倫特的格言「經歷造人」，試圖認識造就艾曉明的時代背景，理解她為何會把紀錄片當作「匕首」與「投槍」，思考為什麼她會比大多數體制內自由派學者走得更遠，其步伐更為堅定。
2015年維權律師王宇被抓、她的兒子包卓軒被禁出國，艾曉明在微信上公開說：「孩子你別怕，大姨我當年也是黑五類。你的世界註定寬廣，很多人都關心著你。」在《血統：一個黑五類子女的文革記憶》一書中，艾曉明曾講述過她家的遭遇。她的外公唐生智是國民黨陸軍上將，父親艾仁寬在文革時曾被打成右派。她書寫一家三代在文革中的經歷。展現了一幅荒唐、狂熱、殘酷的亂世鏡像。
我們那一代，很多人早年都有類似的「黑五類子女」經歷，但有些人不認為那種歷史還有什麼價值，當年被歧視被侮辱的記憶，早已讓位於實用主義者的功利算計。與之不同的是，艾曉明一直在紀錄和思考那一段血淚交織的心靈史。
在抗爭的路上，艾曉明比前輩知識份子走得更遠。今年春，艾曉明當年北師大的恩師兼師兄王富仁先生過世，錢理群先生在回憶王富仁的文章中，講到王富仁曾在他承受壓力時反復告誡他：「你不要再說話了。」懷念恩師，艾曉明和朋友們討論師長的未竟之志。不要再說話——這是相濡以沫的兄弟情誼，但不能把它作為知識份子的道德態度。她寫道：
「我尊敬的師長，最遠就只能走到這兒了。可是，不能走得更遠嗎？他們的止步之處，便是留給我輩的挑戰。作為現代知識份子，總不能把這句話再作為遺囑。……當你沒有恐懼，他們就恐懼了！可見，在同一個時代，總還是有大勇者，他們把抗爭倫理的標杆扛住了！繼承師兄的學術思想，並從新的鬥士那裡汲取勇氣吧！」
