他的《擁擠的樂園》名列經典，情歌〈最後一次溫柔〉，〈不再讓你孤單〉：「我從遙遠的地方來看你，要說許多的故事給你聽，儘管有天我們會變老，老得可能都模糊了眼睛，但是我要寫出人間最美麗的歌送給你……」，再再是人與人的溫柔，多多的是暗暗哀傷和祝福，只要對方幸福。
之後到他的新寶島康樂隊，除了玩多語言，本首〈台灣製造〉可供代表：「妳那裡人，阮爸爸是福佬人，我媽媽是客家人，阮阿公的是福建人，我阿公的阿公是中原來的，我爺爺是北京人，美秀的奶奶是花蓮來的啦，我們都是台灣人，唱到你投降，我們是新寶島康樂隊。」，陳昇，怎麼不繼續唱到仇恨投降呢。
陳昇出道跟張培仁有很大的關係，張培仁是魔岩老闆、據說他拍桌終於讓彰化汽修科畢業的小子出了唱片，張培仁哪裡人，北京人，也是「台客搖滾」創辦人。沒有人在計較省籍吧，魔岩唱片的豬頭皮、紀曉君、郭英男，何況滾石，那家都姓段的。音樂足以校誤人格，艱鉅卻美好的年代，風騷彌平焦慮，音樂撫平不安，我們在旋律和歌詞裡和解，苦難中我們更安詳。
跟鹿港小鎮詞意很像的，還有水晶唱片發行的「白痴的謊言」，號稱台灣第一張地下樂團（其實紅螞蟻更早）和第一張龐克，任將達製作人，創作者「Double X」樂團，主唱趙一豪，專輯中〈阿伯的蚵仔麵線和肉圓〉：「他請我去麥當勞，說什麼現代化說什麼，美國讚……啊啊，沒人吃蚵仔麵線，也看不到肉圓，臭豆腐哪裡吃…」；〈台北〉這首歌也批判台北的紙醉金迷，跟後來林強的〈向前走〉鄉下小孩義無反顧的勇闖台北，用不同角度講文化殖民、也講資本霸凌，但絕不是無法反抗的厭世和自暴自棄。
〈向前走〉是20多歲、就從家鄉彰化北上的林強的真實寫照，被真言社倪重華發掘，出唱片，後來倪重華帶林強參加水晶唱片舉辦的台北新音樂節，又認識了嘉義北上的伍佰，那時他住在蟾蜍山的違建裡，錄過幾首失敗的歌，抑鬱不已，但倪重華幫他重新製作專輯發行，倪重華是哪裡人？北京人，水晶唱片的江湖地位不用多說，創辦人任將達哪裡人？韓國人。
我的天。我的意思是，不用知道哪裡人，大家是一起來、衝破藩籬，也約好一起有希望，張雨生是外省和原住民，〈沒有煙抽的日子〉，是給王丹的歌：「手裡沒有煙那就劃一根火柴吧，去抽你的無奈…」，人不分國，大是大非，都該團結，然後，我覺得張雨生的〈帶我去月球〉才是真正的抗議專輯。那時，施明德還唐吉訶德的在講大和解。
無奈地，製造仇恨並非只有極權政府，貼標籤在民主政治一樣行得通，我們中了計一般，學習了猶太人老鼠、羅興亞人是蟑螂、誰是黑五類、誰是台奸，當意見領袖不再鼓勵「尊重和成人價值」，只帶頭擁抱「認同」、更極大化不認同之痛苦—不是你死，就是我亡。
回頭看看最近的街頭歌曲，〈島嶼天光〉：「原諒我，我欲去對抗不能原諒的人……」悲催的旋律不說，誰是「不能原諒」的人呢？白衫軍當時唱的改編自悲慘世界的歌詞是：「這是咱我不願意一世人成奴隸的心聲，請你加入阮的革命……團結一心做伙行，不管犧牲或是活命」，這會，我們都成了奴隸。雖然台灣也進入了對抗取代和解的時代，整體社會氣氛也強調的是衝突和頑強，雖然沒什麼不好，而我也沒有不喜歡現在的生活，但想想，價值對抗要趕走過多少朋友，曾經最支持台灣的成龍，曾經的台灣良心施明德，這些人離我們都遠了，我無話好說。
盧凱彤說幽默是抵抗困難最大的救命符，我也食古不化，我罪該萬死，但我懷念以前大和解時代，嘻嘻哈哈的日子。
「婆娑無邊的太平洋，懷抱著自由的土地，溫暖的陽光照耀著，照耀著高山和田園，我們這裡有勇敢的人民，篳路藍縷，以啟山林，我們這裡有無窮的生命，水牛、稻米、香蕉、玉蘭花。」這首是胡德夫，楊祖珺，巴奈，許景淳，長老教會都唱過的歌──美麗島。
＊作者為潮人物雜誌發行人。本文原刊《潮人物》（原標題：說懷念大和解，不如說我想念過去嘻嘻哈哈的日子 ──黑名單、豬頭皮與陳昇），授權轉載。
