延續推移到第二代後，其「祖國」意識很自然就會大量遞減。也因為第二代絕大多數都已屬於移居地的國籍者，他們在主觀意識上的「祖國」當然是當下的居住地。他們在情感上所要效忠的主體對象也自然是其所居住和隸屬的國家。所謂「鄉愁」也就完全淡化了，乃至不復存在了！
再若是延續到第三代，絕大多數已無所謂「國籍」困擾。他們天生的意識就完全認同於出生地的那個所謂「國家」。他們可以接受被稱為「亞裔」或「華裔」，但他們絕對不會再接受自己是「中國人」的標籤認定。
第三代的天然獨意識乃是自然成長
就像台灣在60年代前後出國而定居在美國的第一代台僑們，多數都還會自認為是台灣人，嗣其第二代第三代至今都已長大成人，乃至有結婚生子成立家庭者，絕大多數都已認定自己是美國人，而事實上，他們也確實是美國籍身分，你要硬將「炎黃子孫」的大帽戴上去嗎？你還要罵他數點忘祖或漢奸嗎？這樣做豈不滑天下之大稽？
對國家認同跟血緣本來就不相干，對所生活的土地認同更無關血緣關係。同樣的，延續原來移民祖先們流傳下來的生活習俗，除非刻意要強加血統教育之外，當然也不涉及血緣問題。因此台灣人拜媽祖，過中秋端午等年節慶典，也只是依循傳統習俗的一種民間活動而已，實在也沒必要去強行扯上血緣關係的。
某位已過氣的名主持人，是因為她還自認為是『炎黃子孫』，是黨國第二代子弟，所以才會將過端午節的中國血緣論胡亂套用，或是說，她本來就是個種族主義者，只是美其名自居為「民族主義」者而已。
黨國第二代子弟們的鄉愁淡化，再延續到其第三代子弟們完全認同於這塊其所出生的土地，乃是一種自然孕生的情感與由之而來的認同意識，在台灣這就稱之為「天然獨」。一旦更多的黨國第三代子弟們有勇氣站出來宣稱「我就是台灣人，不是中國人」時，所謂藍綠內耗也將跟著雲淡風輕隨風飄去，台灣的民主化也將因此而步入成熟期。
「生而自由」(Born Free)的嚮往
年輕時很喜歡一部電影主題曲：「生而自由」(Born Free)，其歌詞和曲調都很能振奮人心，也讓我想到〈世界人權宣言〉所倡議的：「人人享有人權．人人捍衛人權。」
中國，只要還繼續侵害人權，他就不可能善待自己的人民，也更不可能善待台灣人民。共產黨政權延續掌權的居心，也勢將永遠優於維護人民權利的位階。民族主義究竟還能被動員多久呢？
普世價值如何超越族群認同，一直都是華人社會的最大挑戰。
民主人權的普世價值和民族主義的血緣霸凌論，終究還是要在中國來一次大對決的。
台灣，妳將站在哪一邊？
＊作者現任桃園農田水利研究發展基金會董事，曾任立委。
