忍無可忍的奧斯威決定在西元664年召開歷史上著名的「惠特比宗教會議」（Synod of Whitby），解決這個棘手的問題。
當時諾桑比亞王國內的宗教分為2派，一個是來自北方的愛爾蘭傳統，另一個則是來自南方的羅馬天主教派。雙方在惠特比宗教會議互不相讓，堅持各自的傳統原則。
不過最後仍然是由羅馬天主教派取得優勢，此後，不論是復活節的訂定方式，還是其他的宗教習俗，都是以羅馬天主教派為首。
「惠特比宗教會議所代表的意義絕不僅止於決定復活節在哪一天而已，更是英國在宗教改革以前，確立了遵循歐陸主流教派的模式。此會議將英國和歐陸緊繫在一起。」英格蘭歷史建築暨遺跡委員會（English Heritage）的歷史學家卡特（Michael Carter）表示。
一統復活節有望？
東正教在曆法上遵從儒略曆而非教宗格列哥里十三世（Pope Gregory XIII）在1582年所頒布的格里曆，因此他們的聖誕節是在1月7日，而2016年的復活節則在5月1日。
Why can’t the date of Easter be fixed? https://t.co/ly5UcWcWP4 pic.twitter.com/HJ6HkRHrI9
— History of Astronomy (@HistAstro) 2016年3月26日
埃及亞歷山大（Alexandria）科普特東正教（Coptic Orthodox）教宗佐羅斯二世（Pope Tawadros II）是積極推廣復活節統一的東正教教宗之一，他希望各教派的領導人都能夠退讓一步達成共識。
英國科普特東正教的主教安傑洛斯（Bishop Angaelos）表示：「看來某些教會的領導人似乎對統一復活節這件事感到有些興趣，就算只有一點點的可能性也願意去嘗試。」他還說，2013年他們幾位主教前往梵蒂岡拜訪時，佐羅斯二世就曾向教宗方濟各（Pope Francis）提及這件事。
Will we calibrate #Easter together? The desire itself is a unifying step https://t.co/VFENBlgSJA @CarolineWyatt @BBCNews @JustinWelby
— Bishop Angaelos (@BishopAngaelos) 2016年3月26日
曆法不同，復活節日期難以統一
不過安傑洛斯承認，想要一統復活節可能還要很久，他說：「最困難的地方在於，每個人都要犧牲一些東西。我們都有自己的一套曆法去計算復活節落在哪一天，而且數個世紀以來皆如此。而且這牽涉到許多不同的人、文化和教會，改變談何容易？」
英國曾想要解決復活節不同日期的問題，於是國會在1928年通過了《復活節法案》（Easter Act, 1928），將復活節訂在每年4月的第2個星期日。
#DidYouKnow, 1928 an Act was passed to create a fixed date for Easter but never implemented? https://t.co/z9SzFxdVWC pic.twitter.com/BAei4Qn8ss
— UK Parliament (@UKParliament) 2016年3月27日
不過80多年來，英國政府從來沒有實施過，因為該法案載明實施前必須先詢問教會領導人的意見。
雖然近年來有越來越多教會領袖呼籲外界應就復活節的時間進行討論，「復活節法案」也再度被搬上檯面，最後能否實現仍不得而知，在這之前，我們仍必須過著每年不同日期的復活節。
