陳玉慧，一個在風中飄逸的孤獨靈魂，走出不一樣的路，她將難以言喻的前大半生，化成文字、化成影像，記錄自己記錄愛情同時記錄時代，在時間不再記憶逐漸消失的同時，留下絢爛美麗的光影。20歲就離鄉隻身闖蕩歐洲的陳玉慧，早已是跨界文化混血兒，不能以台灣島國思惟考量她的言行，奇特、大膽、冒進都無足以形容。就像她自認不是正常人、是野生動物。
陳玉慧撕裂自己再藉由創作慢慢癒合。
她身心承載如次巨大的深沈悲傷，可曾確實抹去？她提及有次做心理分析，被警告遭到強暴的女人，畢生都走不出強暴的陰影，「我覺得這是好大的恐嚇！」，看似沒有框架的陳玉慧，就是不信邪，就是要走出來！
沒有一個女人像她這樣勇敢，沒有一個女人能夠如此直視自己所有的不堪與失落，說自己被強暴一次便了，她可以娓娓道出兩次被強暴，再加上幼童時被長輩猥褻、在異國警局報案差點又被強暴等被性侵害的恐怖經驗，她將苦難徹底翻轉為口述故事、筆下創作，不懼成為網路酸民津津樂道的八卦。身為女人，體能上永遠的天生弱勢，只有以文字挑戰、顛覆，吶喊出對男性欺淩的反抗，此生才得以平反。陳玉慧果然不凡。
被玷污的身體不再是性別祭壇上的祭品，而是經過神聖告白洗滌的潔白身軀，宛如初生。當一切已經血肉模糊，只有攤開、凝視再修復、縫合，傷痛已經昇華不再徒具記憶，肉體的痛楚早已遠去，記憶的淩遲也將終止。多年後，我們看見一個秀逸長髮飛揚，一臉溫婉微笑，巍峨行走於人間的再生奇女子。生命總有奇妙的輪迴，上一代的命運複製在下一代身上，母親因為被父親強暴而結婚，在沒有愛情的婚姻裡，卻為外遇不斷的丈夫失神喪志。強暴是上天對陳玉慧家族的詛咒，孓然一身的她早已無所畏懼。
綜觀現今兩岸女作家，論身世論境遇，相較陳玉慧坎坷命運與異國情緣，除了虹影似乎無人足以比擬（三毛和張愛玲是消逝的前人）。不論陳玉慧和虹影在小說創作上有何成就，但在文壇出發時的「身體寫作」操演，確實為她們開闢了一條鮮明路徑。身體寫作在女性主義的眼中，是一條用自身身體血淋淋的經驗，以書寫顛覆父權社會的戰術。
新女性主義的「身體寫作」是憑藉身體的寫作，在女性自己的肉體感覺和感官的基礎上來觀望和認識自己，來體驗自己從女孩到女人的成長過程，來宣洩女性的性別之累和生存之痛，女性要把自己的身體作為自己的話語之源。
近三十年前陳玉慧的開山之作《徵婚啟事》，也是1998年劉若英大放異彩的成名之作，在台灣無線電影台反覆重播下，與眼下的世間男女求偶之情毫無違和感。穿越時空的荒誕相親戲碼，仍在各地持續上演中。時光流逝，不變的是複雜的人性、高端剩女求偶的慾望窘境，陳玉慧以肉身做了後設實驗。 （相關報導： 「不要把手指放在傷口處！」導演陳玉慧自爆二度被性侵 求助警方竟險再失身 ｜ 更多文章 ）
1989年11月為陳玉慧於《自立晚報》、《聯合報》與《中國時報》分別刊載了一則「徵婚啟事」︰『生無悔，死無懼，不需經濟基礎，對離異無挫折感，願先友後婚。非介紹所，無誠勿試。』，從應徵者上百人中，她挑出四十二位男士的徵婚經過寫成紀實小說，1992年出版，當時曾引起相當大的爭議，多年來陸續被改編為舞臺劇、電影和電視劇，歷久不衰，該片已經成為求偶戲劇經典。
