在經過六集鋪哏後，念念與喬在第七集雙雙面臨重大親情難題。他們才相識幾個月，兩人間卻已滋長出親密的姊妹情誼，在陷入困難之際相互扶持。
對觀眾來說，念爸的形象無疑是慈父。但在夏季階段的開頭，編劇揭露了慈父固執的一面。就像喬說的：「我一直覺得你是很有智慧的人，但是這次，You are not very cool」。
念爸的堅持真的錯了嗎？在車上的談話中，念念與念爸的中西醫觀念戰場已經打到認識論層面。念爸拒絕西醫，被念念解讀成只是為了合勝堂的面子，為此甚至不惜延誤病情。念爸並沒有回應念念的質疑。念念提出中西合併之說，念爸也不置可否。由此可以看得出兩人的基本觀念依舊水火不容。
最後為何念爸同意開刀？關鍵當然是喬的勸說。由於念念一家都有中醫基礎，一旦談到醫療，大家都有專業堅持（念媽似乎只是順著念爸的意，但別忘了念媽在第五集也曾拒絕西醫，把念念從醫院帶回家「自己救」，因為他認為醫院開的西藥會傷害念念的身體）。在這個戰場上無論多努力說之以理，也只會讓彼此更加劍拔弩張，因為彼此都有難以退讓的理。
喬採用的方式則是動之以情。由於罹患絕症，念爸顯然感到急迫，希望能借由治療自己讓念念獨當一面。喬向念爸強調他與念念並不是單純的醫病關係，更重要的是父女關係。一昧的拿「我是為你好」要求對方接受自己的信念，完全拒絕協調，最終不但對方接收不到自己的美意，甚至連原本良好的關係都會瓦解。
在堅守傳統的中醫師與疼愛女兒的慈父間，念爸最終選擇了後者，進手術房接受治療。念念隨著〈Not Giving Up〉的旋律輕鬆歡呼，紓解了幾天來的壓力。〈Not Giving Up〉由瑞典樂手Christopher Nelson創作，激勵人心的歌詞恰能描寫此刻念念的心情。這應該不是念念最後一個有關中醫的挑戰，但相信他會堅持下去。
由於被告知父親對初戀可能未曾忘懷，喬與母親陳秀荷的衝突終於表面化了。喬一方面心疼母親被瞞在鼓裡，一方面無法忍受母親指責自己浪費生命不切實際，因為憤怒脫口說出他想像中的「殘忍現實」。令他驚訝的是，母親對這些事情竟然全部知情。
這段戲剛好映照到第五集中，念念的繼母吳靜文得知李仁貴的前妻千惠在舊金山病危，放手讓李仁貴去舊金山探望的段落。在「雙城故事」裡，兩對長輩的愛情故事都不太符合正典想像。
在現實世界中，愛情很難像童話般單純。你的他總曾是別人的他，而你心中說不定也一直都有另一個他。但不單純並不等於殘缺，也並不一定損及愛情的美好。最終決定愛情品質的，不是起始條件，而是生活實踐。陳秀荷與吳靜文都理解另一個人存在是現實，但依舊給予伴侶全然的信任。
陳秀荷說，自己給喬取名為「Jo」，是因為他喜歡《小婦人》中Jo的聰明與勇敢。但既然Josephine與王學慶結婚時，陳秀荷已經和喬的父親黃敏雄「Napoleon」在一起，他當然知道他的初戀叫Josephine。喬終於了解在母親嚴格到近乎殘酷的外表下，其實也有寬大包容的心，他與母親難解的衝突終於有了轉機。
在第七集中，宗教發揮了很大的力量。譬如念媽在陷入痛苦時，會拉著念念讀佛經，試著讓自己平靜下來。喬要母親陳秀荷教自己禱告，而秀荷也在禱詞中不掩飾的把自己對女兒的愛表達出來。在念爸送進開刀房之際，喬更是帶領著大家向上帝禱告，祈求開刀順利。
這一幕充分展現了台灣人的可愛。台灣很幸運，不像世界許多地方，曾經或甚至正在遭受宗教相關的戰火蹂躪。在這塊土地上，不管你拜的是媽祖、菩薩、耶穌或是阿拉，就算你不相信任何神，大家都能相安無事和平共處。
事實上「雙城故事」不只一次強調了台灣的兼容並包。就以本劇的語言表現來說，國語、台語、美式台語還有英語在這部戲裡各安其位，絲毫不讓觀眾感到衝突，因為這就是我們生活裡看到的。台灣的多元之美我們應該好好珍惜。
在現代社會中，宗教的終極目標是關懷與慰藉。不管是平安符或是十字架，它們的存在都是為了祝福，而非否定，更不該是恨。愛才是我們共同的語言。
作者介紹｜Rainbowchild
曾擔任廣播節目瑞舞酷兒主持人，以及電音網站耳朵蟲前任主編，現為KKBOX電音客座主編。2015年與數位荒原合作推出一系列電音舞曲講座，探討DJ、藥物、性別與台灣瑞舞文化諸多主題。近年遊走於諸多派對的DJ台，以Techno與House挑逗眾多舞客。
責任編輯／林安儒
