其實妮可的操控手法與其他邪教領導並無不同，就如其中一位身心受創的員工所說：「一切都是從愛開始的。」但這種看似無條件地且快速地接納、關注、愛你的舉動，是為了讓你也快速交托自己，盡快融入她所建造的社群，並產生對此社群及領導者的依賴和歸屬感。
清醒為何如此之難
當依賴與歸屬感緊密建立了，妮可作為權威的領導者，她的言行、認知與價值也理所當然要被視為真理。假如你不認同她，就等於不認同你所歸屬的社群，原先被社群認同的自己也會連帶失去自我認同跟價值。
這一連串的反應，是很多被操控者難以「看清」並離去的原因，因為當一個人放下過多界線與他者融合時，他等同交出了一部分的自己給他者，和戀愛十分類似，我們從自己喜歡的對象上看到一部分美好的自己。
所以當被操控者即便受害還盲目為對方辯解，或選擇性忽視傷害，是因為還無法承受自己要負起錯信、誤愛事實之責任，這不僅要主動摧毀各種被植入的認知，還要摧毀曾一度充滿希望、愛與信心的自己，對一個原本失落卻發現過綠洲的人來說，有多麽殘酷。
於是他更情願相信突現的痛苦是短暫過渡，他不應該放棄，而要繼續努力，愛與滿足會再次充盈自己，只要他持續精進這一套療癒技法。妮可與其他操控者都常如是說，他們要求你堅信他們所說的信念價值，並拋開個人判斷與感受。他們清掃任何異議的存在，就算那是你內在最真實的聲音。
你的性觀點不是我的性觀點—性解放守衛的多元價值
妮可把女性性高潮推崇到一個政治高度，其背後邏輯，我們已經清楚多了。可是不論妮可是因牟利考量或綜合其特殊經歷，造就她相信性高潮能平天下的觀點，我們還是可以質疑這場戲碼，是否只是妝點了女權跟靈性文化氛圍的鬧劇？
一個人擷取了佛學典籍「一味（one taste）」的典故，恣意與性高潮連結，試圖使這15分鐘的陰蒂按摩令人感覺更為正統、有憑有據，再輔佐可信的公眾意見哄抬，要打臉的人可能還想說自己會不搞錯了什麼？
「正如大海只有一味—鹽的鹹味；法理戒律亦只有一味，那就是自由之味。」—佛陀
佛陀當初說一味是用以表達學佛裡自由的真義，但經妮可轉化運用後，OneTaste成了用來聚集一群有相同「性品味」的人。這裡先不談許多宗教及文化詞彙如何被濫用，就如性解放（Sexual liberation）也常被人誤以爲只是追求縱慾、性開放，加上有妮可這類有志人士的推波，把追求性快感高潮視為「解放」女性的正確途徑，尤其當一個受良好教育、成功的女性說出這種話，彷彿更像是正確的女權目標。
