父母需要明確自己的邊界意識，有些事可以管，錢可以支持，但不能超過一定的界限。超過一定界限後，不管發生任何事，不再出手幫忙。
二、有原則
父母應該給子女的是無條件但有原則的愛，而不是無原則又有條件的愛。對於不努力不上進的子女，給再多的錢都是無濟於事。這樣的子女，不管你付出多少，他們也不會懂得感恩，還不如趁早為自己留條後路。
父母不是提款機，可以允許暫時啃老，但長期啃老是萬萬行不通的。
三、有底線
當父母把全部存款用來支援子女時，有沒有想過生病，住院了怎麼辦？晚年生活如何保障？雖然父母愛子女超過愛自己的生命，但還是希望父母能多留一份愛自己。
愛是有底線的，並不是一味的澆灌與縱容。父母多愛自己一點，把自己照顧好，也才能讓子女沒有後顧之憂，可以安心做自己想做的事。
看過一段話，「父母的世界很小，只裝滿了我們；我們的世界很大，常忽略了他們。他們經常忘了我們已經長大，就像我們經常忘了，他們已經漸漸白髮」。愛子女是父母的天性，而愛父母是一種人性。父母養我們長大，我們陪父母到老善待父母的晚年，也是在善待未來的自己。
這世間所有美好的關係都是雙向奔赴的。父母與孩子之間的愛也應該是雙向流動的。不要讓父母滿滿的愛落空，不要讓父母的晚年無所依靠。我們的世界很大，常忽略了他們，他們經常忘了我們已經長大，就像我們經常忘了，他們已經漸漸白髮，愛子女是父母的天性，而愛父母是一種人性。
父母養我們長大，我們陪父母到老，善待父母的晚年，也是在善待未來的自己。這世間所有美好的關係都是雙向奔赴的。父母與孩子之間的愛也應該是雙向流動的。不要讓父母滿滿的愛落空，不要讓父母的晚年無所依靠。
啃老可以是暫時的無奈，但不應該是長久之計，能讓我們學會獨立面對生活，做一個有責任有擔當的人的，只能是我們自己。
本文經授權轉載自李淳廉的淳萃主義（原標題：新型啃老出現了）
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