以前大家定義中的啃老，大多都是些好吃懶做，不求上進的孩子，放著好手好腳不工作，成天窩在家裡，伸手跟父母要錢，靠父母養著。而近年來由於社會結構與經濟型態的改變，更多新型啃老出現了，很多家長還渾然不知，反而認為孩子很優秀，怕耽誤了孩子的機會與天份。
我們總說哪有什麼歲月靜好，不過是有人替你負重前行。對子女來說，父母就是那個一直默默替我們負重前行的人。但父母在一天天的變老，也會有力不從心的那一天。身為子女，我們更需要的是自己學會飛翔而不是仰仗父母的翅膀。
可總有一些人心安理得地享受父母的付出，卻不曾想過回報。這種行為，可以說是啃老，也可以說是不孝。如果你身邊有這樣的人，尤其是下面這兩種，請一定要引起重視。
啃老第一種，以學習為由逃避工作
不知道大家聽沒聽過一個詞叫慢就業。指的是大學畢業後，不著急找工作，而是暫時性的選擇考研究所，考各種公務人員的普考、高考、特考等。
早些年開始，許多大學畢業生，一畢業即失業，所以為了逃避就業問題，紛紛出現了考研熱潮，這些年是少子化，職缺多的找不到人，但許多年輕人習慣了學校裡的鬆散節奏，突然放到朝九晚六，自食其力的職場中，紛紛出現了慢就業問題。也就是畢了業，仍以繼續想要通過考研就所，考公務人員等途徑，謀得一個更好的出路。
這本無可厚非，但慢就業的前提是，有一定的經濟基礎作為支撐。也就是說，他們沒有急迫的經濟壓力，所以才能安心學習，準備各種考試，而這在很大程度上，離不開父母的資助。
就像我親戚的一個女兒。大學畢業後不工作，等著考研究所，考了三年都沒考上理想的大學。第一年沒考上的時候，她父親安慰她沒關係，大不了再來一年。在此期間，她父親承擔了她全部的經濟開銷。她嫌舟車勞頓的回到家時間都佔去一半了，又嫌家裡太吵，沒辦法專注看書，她父親就給他租了一個靠近補習班的房子，因為之前大學時沒有認真讀書，又想轉科系，英語數學底子太差，給他報了一個密集的保證班，加上買考研資料，專業課書籍，報名費，租屋生活費等，一年就花了五六十萬，可第二年還是沒考上。
父親勸她出去工作，她工作了三個月，不幹了，理由是不想受老闆的氣，還是想考研。沒辦法，他父親只好依她，這幾年省吃儉用，供她補習。遺憾的是，第三年還是沒考上，我們都勸她別考了，趕緊找工作吧。但她就是不願意踏入社會，開始工作。聽過一句話，有時候我們做一件事，並不是因為喜歡，而是想著逃避另一件事。以這個女兒為例，她是真心想要考研究所嗎？並不一定，不然她也不會在緊張的備考期間玩遊戲，看電影，刷抖音，考研究所更多的是她逃避找工作的一個藉口罷了。
身為成年人，每個人都有權決定自己的生活，你可以選擇逃避，選擇不就業，但不要讓父母為你的行為買單，更何況逃避解決不了任何問題，只會讓事情變得更複雜，面對不確定的未來，與其選擇逃避，躲在父母身後，不如勇敢面對，試著自己長大。
啃老第二種，以創業為由跟父母借錢
之前在一檔節目中看到，其中情節與身邊的朋友相似，印象深刻，這個案例是：徐女士的兒子小江癡迷於創業，想通過創業實現財富自由。他第一次創業的時候，父母也很支持，還把自己的所有打工賺的錢全部給了他。但由於經驗不足，第一次創業以失敗告終，不僅沒賺到錢，還欠了很多外債。徐女士不忍心兒子被各種追債，便幫他還清了大部分債務，本以為兒子會踏踏實實找份靠譜的工作，可沒想到小江還是堅持自己的創業夢。在小江的軟磨硬泡下，徐女士把唯一的房子抵押了出去，貸了款，全部用來支援兒子創業。
有人說創業和賭博往往是一步之遙，這句話用在小江身上並不為過，因為不甘心失敗，還想再賭一把，所以小江一直奔波在創業的路上。可是他的創業夢想並沒有讓他過上想像中的生活，反而賠光了家底，耗盡了父母對他的信任。
還是那句話：「你可以追求自由，追求想要的生活，但不應該犧牲父母的自由，甚至犧牲掉父母生活的安穩」。想創業可以用自己的能力賺來的錢，去把事業做大做強，而不是仰仗父母的資金支持，讓父母為自己收拾爛攤子。父母老了，他們的養老錢是他們晚年生活的底氣，並不是子女對生活試錯的成本，而且有些子女創業嘴上說是向父母借錢，實質上就是向父母要錢。
父母是因為愛我們信任我們，才把錢毫無保留地交給我們。我們如果做不到給父母更多，至少不要一味啃老，讓父母的晚年老無所依。都說父母與子女是一場漸行漸遠的修行。在生活面前，父母無法做到一直衝鋒在前。子女要學會獨立，應對風雨，肩負起各自的責任與使命。
上述這兩類人被歸為新型啃老，概括來就是以體面的理由，或學習或創業行啃老之實。面對這樣的要求，父母大都無法拒絕，還有可能覺得子女有想法，追求上進，於是用盡全力，去托舉著他們去追求夢想，去過他們想要的人生。可我還是要說，子女可以永遠是父母眼裡的孩子，但不能要求這個社會永遠容許自己當個孩子。父母終究會退出子女的世界，餘下的路還是得靠自己獨自走完，父母能呵護一時，永遠不可能呵護一世。
為了子女更長遠的未來，父母牢記這三點
一、有分寸
作家周國平曾說，分寸感是成熟的愛的標誌，他懂得尊重人與人之間必要的距離。這個距離意味著對于對方作為獨立人格的尊重。
父母需要明確自己的邊界意識，有些事可以管，錢可以支持，但不能超過一定的界限。超過一定界限後，不管發生任何事，不再出手幫忙。
二、有原則
父母應該給子女的是無條件但有原則的愛，而不是無原則又有條件的愛。對於不努力不上進的子女，給再多的錢都是無濟於事。這樣的子女，不管你付出多少，他們也不會懂得感恩，還不如趁早為自己留條後路。
父母不是提款機，可以允許暫時啃老，但長期啃老是萬萬行不通的。
三、有底線
當父母把全部存款用來支援子女時，有沒有想過生病，住院了怎麼辦？晚年生活如何保障？雖然父母愛子女超過愛自己的生命，但還是希望父母能多留一份愛自己。
愛是有底線的，並不是一味的澆灌與縱容。父母多愛自己一點，把自己照顧好，也才能讓子女沒有後顧之憂，可以安心做自己想做的事。
看過一段話，「父母的世界很小，只裝滿了我們；我們的世界很大，常忽略了他們。他們經常忘了我們已經長大，就像我們經常忘了，他們已經漸漸白髮」。愛子女是父母的天性，而愛父母是一種人性。父母養我們長大，我們陪父母到老善待父母的晚年，也是在善待未來的自己。
這世間所有美好的關係都是雙向奔赴的。父母與孩子之間的愛也應該是雙向流動的。不要讓父母滿滿的愛落空，不要讓父母的晚年無所依靠。我們的世界很大，常忽略了他們，他們經常忘了我們已經長大，就像我們經常忘了，他們已經漸漸白髮，愛子女是父母的天性，而愛父母是一種人性。
父母養我們長大，我們陪父母到老，善待父母的晚年，也是在善待未來的自己。這世間所有美好的關係都是雙向奔赴的。父母與孩子之間的愛也應該是雙向流動的。不要讓父母滿滿的愛落空，不要讓父母的晚年無所依靠。
啃老可以是暫時的無奈，但不應該是長久之計，能讓我們學會獨立面對生活，做一個有責任有擔當的人的，只能是我們自己。
本文經授權轉載自李淳廉的淳萃主義（原標題：新型啃老出現了）
責任編輯／梁溶珈
