《明人瑞應圖》畫的麒麟，是今天我們認識的長頸鹿；而特展也可見到《玉麒麟》，就完全不像長頸鹿，也說不上來像什麼動物，或許是想像中的祥瑞神獸。傳說孔子誕生時，出現麒麟口吐玉書的奇景，後來演變成「麟吐玉書」一語，表示對新生兒的祝福。《玉麒麟》揹著書袋，把所有的祝福美意都裝起來了。
除了長頸鹿，特展中還有一種同樣引人注目的動物，就是獅子，最早由西域傳入。西晉郭璞《爾雅注》說，狻猊就是獅子。一幅明代宮廷畫作《明人畫狻猊圖》，看見一頭雄獅在瀑布水岸間的王者氣勢；青花瓷也有獅子，像是產自景德鎮的《青花獅子盤》，以及產自越南的《青花加彩獅戲大盤》等；巨大的宮廷織品《雙獅戲球紋地毯》，也是讓人難忘的展件。畫作、青花瓷與織品，都有獅子，各有姿態。
《航向天方─十五世紀的伊斯蘭印象》的天方，指的是今天的麥加，伊斯蘭教發源地，也是伊斯蘭信眾心中的聖城，位在沙烏地阿拉伯境內。而講到阿拉伯，講到中東，阿拉丁神燈是最熟悉的童話，或多或少，你我的心裡也都會浮現阿拉丁神燈細長壺嘴、彎彎握柄與大大壺身，還有神燈精靈。特展第二單元「天方潮流」，展出的明宣德青花花卉紋燈，真的一定會讓人連想到阿拉丁神燈。
這些展品，讓我們看見文物背後的可能，而種種可能的，交織出明朝與天方的往來脈絡，當時的人或許不曾想到，600多年後，有一群人，循著他們當年互動留下來的蛛絲馬跡，重新拼出時光的樣貎。
看完青花瓷，準備進到充滿伊斯蘭風格的幾何、多邊形圖像的鏤空設計之前，令人驚艷的展品是金箋。北宋詩人、書法家黃庭堅的松風閣，引首是漂亮的藍色調灑金粉，沒有字，卻勝過一切書寫，而這引首，竟與古蘭經如出一轍。珍貴的金箋，是當時外交往來的禮物。畫龍點睛的引首，隱隱然帶領我們看見明代宮廷與中西亞世界的交流。
松風閣屬於國寶級展品，只能展出最多42天，在長達三個月的航向天方特展期間，會更換成其他展品。非常幸運，剛好我到故宮這天有看到，雖然不能拍照，只能拍引首，但已足夠。驚艷與驚喜層出不窮，看完松風閣才一轉身，看到另一件展品，明代書法家沈粲的七言律詩《金花箋》，其中一句竟然有著小侄兒的名字，加上最後一句的「謝」，沈粲這作作品，寫於明宣宗宣德五年（1430年），短短56字的七律，彷彿是送給剛滿週歲的小侄子專屬的雋永，穿越千年而來。
每一個展覽，每一個活動，都有新聞寫作或運用在不同領域的經典5W1H：何時（When）、何地（Where）、誰（Who）、什麼（What）、為何（Why）及如何（How），《航向天方─十五世紀的伊斯蘭印象》也不例外，看展一個多月了，感動有增無減。謝謝惠風老師的深度導覽，透過她圖文並茂的講解，我們看見地理上的明帝國與週邊國家；看見明朝之前的元朝與之後的清朝，還有那個年代西方發生了哪些大事；看見鄭和七次下西洋的年代，看見鄭和62年的人生，將近一半時間，都奉獻給每一次下西洋的航程。還有難得一見的掐絲琺瑯、埃及福斯塔特考古出土的文物等等。這些，解釋了為什麼《航向天方─十五世紀的伊斯蘭印象》這個展覽值得，看展當下心靈豐收眼界大開，展覽之後，依然值得回味再三。
責任編輯／邱劭霽
