包龍星隨身攜帶的「青天秘笈」，陰錯陽差地在妓院被燒成灰燼，包龍星因此變成白痴，並留在妓院幫傭，「青天秘笈」的被毀，包龍星的失智，實象徵包龍星與祖先的「徹底斷裂」。包龍星的失智狀態，一直要到見識到妓院老鴇吵架的功力才解除，此一「頓悟」，讓包龍星找到成為「新好官」的訣竅，體悟到如何能成為一個「比貪官更奸」的好官：鍛鍊嘴上功夫。電影採用誇飾的手法，呈現包龍星「翻江倒海」、「一氣呵成」、「彎的說成直的」、「死的說成活的」的嘴上功力，而他與妓院老鴇的經典鬥嘴片段，則可視為包龍星自我改造的「畢業考」，並獲得「吵架王」的封號。
四、從「審案」到「演出」——包龍星的三場「角力」
脫胎換骨的包龍星，在妓院偶遇前來嫖妓的皇帝，包龍星因此躍升八府巡按，得皇帝授權能重審戚秦氏冤案。值得注意的是，編劇將包龍星的審案過程，漫畫式地誇飾為「拳擊賽」，這就顛覆了傳統的「審案」模式，而將「公堂」改造為「表演」的場域，然而，此一表演場域，並非鬥力之場所，而是語言的拳擊場，同時，包公從元代以來的法官形象，至此也被改造為「律師」兼「偵探」。
影片的高潮，為包龍星的三場角力賽。首場展示的是「科學」與「權力」之衝突。包龍星化身為偵探，開棺重驗白骨，發現戚家十三口均被死後下毒，面對如山鐵證，卻苦於老佛爺跟前紅人李公公的撐腰，而無法將常威查辦，包母送來上斬昏君，下斬權臣的「尚方寶劍」，卻被李公公一句「你用明朝的劍來斬清朝的官？」問得啞口無言。在第一場角力中，科學辦案終究敵不過權力之干預。
因此，後兩場勢必要靠「鬥嘴」與「鬥智」方有得勝之機。在第二回合中，我們看到包龍星充分展現自我改造後的辯說能力，以「雜技」假裝被腰斬，套出家丁不識字的關鍵供詞，從而證明戚秦氏無法與家丁用書信互通情意，又運用民意，為戚秦氏緩刑；在第三回合中，包龍星則展現「智慧」，設下「滴血認親」的圈套，誘使常威承認自己的罪刑。在充滿誇飾、諧謔的審案過程中，我們看到一個新的好官形象已然形成。
五、小結：「清官」不再？
《九品芝麻官》展現的，乃是不正義的時代中，「正義」的生存之道。當皇帝也沈溺於煙花柳巷時，要做為民申冤的好官，不能再謹守古訓，而必須自我改造，以接近權力核心。然而，影片最後安排皇帝因花柳病而駕崩，包龍星則辭官改售「生子」秘方，這是否意味著過去的時代一去不返，所謂的「清官」、「好官」均不復存在，與其期盼為官救人，不如「重新做人」，從根本改造社會。
從包拯到包龍星，我們看到通俗小說戲曲中的「清官」的形象有了極大的轉變，公案題材在中國小說戲曲中一直是主流，尤其在近代，更有偵探與公案合流之趨勢，如：劉鶚《老殘遊記》中就有賈家十三口遭人以砒霜毒殺的社會案件，與《九品芝麻官》極為相似。然而，此後公案劇銷聲匿跡許久，在《九品芝麻官》中，我們看到包公的變形與再生，這種對「好官」的重新詮釋，應與現代人如何看待「正義」有關，此一議題，牽涉到香港九七前的政治、社會氛圍與文學情境有關，還有待進一步的分析。
相較於港片《九品芝麻官》對包公形象的改造，臺灣的「包青天」系列與大陸的「少年神探包青天」系列，都可見包公形象在現代的不同詮釋路向，這些也都是可進一步探討的課題。
作者介紹｜辛奇花生鼠
教育與圖書館工作者，喜歡閱讀，有點研究癖好，興趣是占星、塔羅牌和流行娛樂，看劇容易入戲太深，願意花時間分享好作品，我的劇評文章會爆大雷，沒看過原作品者慎入
本文／圖經授權轉載自方格子（原標題：【港影經典】包公的變形與再生--我看周星馳的《九品芝麻官》【有雷】）
責任編輯／林俐
