在台灣，我們能公開說「我是同性戀」、上街爭取結婚的權利，是多麼難得的事？一名旅居韓國的上班族Fion，整理自己所見所聞與數據，感嘆起韓國對於LGBT族群的保守：
在韓國，不只沒幾個人敢公開出櫃，就連表態支持同性婚姻也會被圍剿到丟工作；反同志陣營的聲量極大，甚至能在街上高舉「同性戀合法的話，學校就會開始教肛交了」、「允許同性戀將亂無綱紀，擴散愛滋，金正日笑呵呵」等標語，主流社會都是這樣的聲音，讓人無奈……
從國、高中時期開始，我身邊就有一些陰柔氣質的男性朋友，或是陽剛氣質的女同學。進入大學後，我念的傳播科系，更不乏成雙成對的同性伴侶們。當時參加系女籃的我，超級崇拜校隊一位學姊，而且所有系隊成員都知道。對我來說，同性相戀，一直是很自在的一件事。
但我跟一些人談到同性相戀的話題時，才發現在他們心裡，這並不正常。早年就到美國念書的長輩露出不以為然的表情︰「同性戀並不自然。」和我相熟的某金控主管，在我問他︰「你有想過你（氣質陰柔的）兒子可能是gay嗎？」之後，臉色一暗，說他不想討論。
這幾次回台灣，在媽媽介紹下，我固定會去找一位美容師做臉。那位美容師是個近40歲的女生，自己一個人住。我和媽媽每次去找他，都會帶點小東西，韓國的零食，或是最近南部親戚送來的水果。做臉的2個小時裡，我們也會天南地北的聊。那樣的關係很近又遠，我們知道彼此許多私事，卻不會一起吃飯喝酒，就是遙遙地關心彼此，淡如水不甜膩的君子之交。
第一次做完臉，我回家就跟媽媽說︰「美容師喜歡女生吧。」媽媽還笑著叫我不要亂說。後來愈聊愈多，美容師的對話裡，頻繁且固定地提到一位「朋友」。媽媽竟然比我更敏銳：「那位『朋友』就是美容師的女友吧。」
後來台灣風起雲湧地開始了關於多元成家的討論，以及一些低級無下限的發言。我以為是保守派的媽媽，卻邊看著護家盟的發言邊說︰「這些無聊人，管別人結婚幹嘛！」我有點出乎意料媽媽的看法。想了想，啊，那是因為她身邊有了同志朋友。
對她來說，同志再也不是「那群同性戀」，而是「跟我朋友一樣，也喜歡同性的人」。同性相戀，是與朋友切身相關的事了。朋友被歧視的苦痛，我們也會感同身受的難過。
先前我的臉書，被「婚姻平權」給洗版了。可惜我人在韓國，無法到台灣的遊行現場支持。我能做的，就是寫字吧。時間不夠我研究透徹，尚無法寫出架構完整的文章。把一些我蒐集來的資料，稍微羅列整理，給大家看看了。
先說小結
我認為韓國對於同志的接受度，比台灣更低。我下這判斷的依據是，同志公開活動的規模較小、公開表態支持的人數較低、反對團體比台灣更激進。
韓國公開的同志活動
韓國的同志數目調查結果，跟其他國家相比其實是偏低的。
從上圖可以看到，韓國相對是比較少的。可能原因是，受訪者不想吐實（在韓國做民調很常遇到這類問題），加上韓國民情較美英法三國保守，揭露自身性傾向的意願就更低了。同志的公開活動裡，最引人注目的就是同志遊行。韓國主要的同志遊行，一個在首爾，一個在大邱（韓國第4大城，在中南部）。
在韓國的大型同志公開活動，其實叫做「韓國酷兒文化節」（퀴어문화축제Korea Queer Culture Festival, KQCF)，除了遊行之外，還有電影放映、Party、研討會等。
以人數來說，首爾第一次舉辦是在2000年，當時參加遊行的只有50人（觀眾則為2000人）。聽起來不多，不過其實跟台灣第一次辦遊行的人數差不多。
以地點來說，在2014年之前，遊行一直只能在比較小的地區，例如新村、梨泰院、惠化大學路等地方舉辦。直到去年（2015），才在首爾市長的支持下，能夠走進群眾活動的重要地點─首爾市廳前廣場（類似台北市政府廣場），來舉辦活動及遊行。
但跟台灣相比呢？台灣在2016年10月的同志遊行，估計有8萬2千人。而上週末的婚姻平權，參與人數更是高達10萬人（皆以主辦單位公佈的人數為主）。
韓國比台灣大，人口數幾乎是台灣的2倍，而台灣挺婚姻平權的遊行人數，竟反過來是韓國同志遊行的2倍。曾經參加2016年首爾同志遊行的台灣人也說，現場警察多、遊行的花招少，覺得首爾的遊行跟台灣比起來，無聊多了。
公開挺同的人
韓國公眾人物裡，公開挺同、或是出櫃的人，非常非常少。以演藝圈來說，最有名的就是洪錫天（홍석천）。他在1995年出道，一開始以綜藝咖/搞笑劇演員的身份活動，在2000年時公開出櫃，是演藝圈第一位出櫃的藝人。他的出櫃不僅造成媒體瘋狂追逐，也大幅度影響他的演藝事業。
1999年時他手上共有無線台5個節目，大多為藝能情報類型，都是主持人/外景主持的角色。但在出櫃之後，只剩下零星的電視劇、電影敢找他，演藝生涯大不如前。他自己事後在節目上說︰「我覺得出櫃這件事……很不孝。」因為出櫃不僅影響到他的職業生活，連父母也被推到鎂光燈下放大檢視。
幸好他找到事業的第二春，開始在梨泰院（首爾外國人聚集之地）開設餐廳，都是異國料理（以泰式、中式為多），巔峰時期同時運營10間餐廳。後來也在螢光幕前再復出，算是挺活躍的藝人。
（雖然我覺得他的餐廳都是裝潢優、氣氛佳、服務生帥，但是餐飲的美味度低。對於我這重視好吃大於一切的人來說，不會想再去。）
以韓國政治圈來說，要政治人物公開表態支持挺同，幾乎是不可能的事。唯一一位曾公開表態的，是現任首爾市市長朴元淳（박원순）。
朴元淳像是陳水扁與柯文哲的綜合體。一來，他是人權律師出身，曾因反對獨裁而被趕出校園。二來，朴元淳當初參選時，也是無黨無派、沒有從政經驗的政治素人。在2011年的首爾市長補選（原市長辭職），以得票率53%，打敗對手（柯文哲是57%），終結保守派大國家黨10年的首都執政。
他勤於用twitter、facebook與市民溝通，twitter上有90多萬個追蹤者（韓國人用twitter比較多）。他的勝選，跟阿扁和柯P一樣，皆憾動了政壇。
而朴元淳曾在2014年參訪美國時直說，韓國的基督教、天主教勢力龐大，對政治的影響也極大，反對同志活動的人很多。但他認為韓國有很多同志伴侶，而韓國憲法應該要能夠保障這些人。這番話傳回韓國之後，首爾市政府的官網馬上被反對同性婚姻的留言灌爆，逼得公關出來洗白，說市長並沒有支持之意，只是在解釋韓國社會的現況。
有趣的是，會提到這個話題，是因為當時記者問他︰「台灣有可能成為亞洲第一個允許同性通婚的國家，你有什麼看法？」然後不愧是勝負慾重的韓國人，他就說︰「（我希望）韓國也是可以當第一個的啊！」後來公關就出來洗白說他並沒有用「希望」這個字。
不過他在2015年，讓韓國同志可以站上市廳前廣場，擴大活動規模，我想他是以行動表達了他對平權的支持。
韓國反同的勢力
跟台灣一樣，韓國反同的勢力，主要來自宗教。如前段所說，韓國的基督教、天主教勢力龐大，對愛結群結黨的韓國人來說，「教會」是他們鞏固政經實力的重要場所。這也導致政治人物比較不敢站出來，反金主的道而行。
在同志運動的場合，這些反對人士也必定出席，標語也超多。我覺得很多都很下流、沒品又心地狹窄。舉例來說：
－ Homosexuality is Sin! Return to Jesus! 同志是罪
－ 동성애가 합법화다면 학교에서 항문성교 가르친다. 同性戀合法的話，學校就會開始教肛交了。
－ 동성애 허용하면 군 기강 무너지고 에이즈 확산되며 김정일만 좋아한다. 允許同性戀將亂無綱紀，擴散愛滋，金正日笑呵呵。
翻譯完這些標語，都讓我覺得自己智商下降不少。這些韓國護家盟跟臺灣一樣，反來反去理由都差不多嘛。
但我覺得最令人作噁的，是直接寫著「동성애 반대」（反對同性戀）的標語。一點智性都沒有，跟那些覺得黑人就該為奴、女人就不該有投票權的人，有什麼不同？
挺同 反同 馬賽克
我不太確定韓國各媒體在同志議題上的立場，不過韓國CBS在做同志遊行的新聞時，做了個選擇，我覺得代表了韓國社會既有的視角。
在韓國社會，要挺同，甚或出櫃，都還是有風險的事啊。
不過我相信這都是過程，是個漫長的過程。站出來支持的人會愈來愈多。你看，現在一邊說支持又一邊強調自己不是同志的，不是愈來愈多嗎？
希望愈來愈多人，可以把LGBT（註3），從自己的家人、朋友視角去看待，而不是只看到那個性向的標籤，不是只從自己固有的想像去判斷。LGBT明明就也是我們的一份子啊。
註釋
1. 參考來源：英美法同志人口採用LGB人口裡1988年的統計資料； 韓國的同志比例，則採用2011年的＜韓國成人性意識報告書＞的數字；台灣的同志比例，採用鄭聖樺＜性別對於台灣大學生性傾向與自殺關連性之調節分析＞裡的問卷統計資料。
2. [From the scene] Thousands march through central Seoul in pride parade；Korea Queer Culture Festival主辦單位
3. LGBT=女同性戀（Lesbian）、男同性戀（Gay）、雙性戀（Bisexual）、跨性別（Transgender）。此文大多用同志，而非LGBT，是因為我寫文這樣比較順，請見諒。
作者簡介│Fion的韓國生活日常
旅行走過十幾國，在突尼西亞和越南工作後，落腳韓國。好奇未知的世界，從每天的生活觀察，帶你看見最真實的韓國。（部落格／facebook粉絲專頁）
本文經授權轉載自Fion的韓國生活日常（原標題：韓國同志的觀察筆記）
責任編輯/謝孟穎
