# 潘寬  

日前有一則新聞讓人啼笑皆非，卻又蘊含深刻的教育意義。在可以合法表演的西門町徒步區，一個中年男子喝得醉醺醺，看到正在跳舞的青少年們，竟然怒嗆他們：「不讀書，跳舞有什麼好快樂？」先撇開喝酒導致他神智不清而說錯話的狀況，暫且相信這些是他發自內心的想法，那我們就有許多地方值得思考了，畢竟他的發言也代表了台灣部分「非常在意成績」的家長們的思維。究竟這種升學主義，是否仍符合現代的需求呢？是教育該有的樣子嗎？

台灣立法院通過了劃時代的法案：「司法院釋字第748號解釋施行法」。對人權的保障雖獲得國際媒體激賞，卻也引發反同團體的憤怒，表示這是「不尊重公投」，但事實並非如此。仔細讀完公投和釋憲，我們不難發現，此立法正就是依照公投結果和釋憲而來，「不尊重公投」其實是反同團體的最新謠言。

根據媒體報導，同婚法案在立院表決闖關，國民黨立委孔文吉表達反對時，竟然稱「台灣難道沒有神在掌權嗎？」一席發言除了引起網友嘲諷和熱議，但筆者也要提醒這些反同宗教以及立委，台灣有宗教自由，也有不信的自由，更不代表宗教可以干預政治，也別忘了德國哲學家尼采所說的「上帝已死！」

不久前風傳媒報導，中國自世足賽之後開起一股「娘化討論」，肇因於有網友將世足賽球員與中國偶像團體TFBOYS的照片做比較，並且喊出「少年強則國強，少年娘則國娘」這句話。他們甚至主張，這個「娘的」流行趨勢會吞噬掉民族的血性。然而這明顯就是性別平等意識不足。在這個性別平權的時代，筆者不禁好奇，「血氣、剛強」等等加諸於男性的性別刻板印象，為何仍被不斷吹捧。其實，這也是台灣目前討論熱烈的「性平教育」的重要性。

目前同性婚姻議題或愛家反同公投討論十分熱烈，許多人認為同志不自然，本文將透過生物學觀點探討同志是否「自然」。少見或不了解能否將之歸類為不自然？其實，自然界中同性戀是相當普遍的存在。

根據媒體報導，花蓮阿美族馬太鞍部落，由於擔憂傳統文化遭到下一代遺忘，因此意圖要恢復舉辦已停辦將近四十年的祭祖靈傳統，不料卻遭到部落耆老以及馬太鞍基督長老教會的反對，他們所發出的聲明指出應「尊重部落族人們不同的宗教信仰，取消任何祭祀祖靈的儀式」。雖然這是根據他們1979年時的約定與共識。

近來反同團體提出「反對同志教育」的公投，要求未成年學生不得接受有關同志的性平教育。日前有篇投書文章「觀點投書：又見葉永鋕？！」

日前風傳媒專欄有一篇文章〈舒緗家觀點：臺灣未來人口一半是同性戀？〉，作者藉由文化傳播的角度出發，認為同婚過後，藉由文化、教育的影響，會讓兒童「變成」同性戀，作者甚至直言同婚合法後異性戀與同性戀的比例可能達到一半對一半，「臺灣未來一半人口是同性戀」。

最近有則新聞，李家同在金門大學畢業典禮致詞時，因為畢業生進進出出，沒有全程坐著聽講而生氣，表示不被尊重，甚至還說「竟然敢站起來走掉」、「像個大學生」等。