# 歷史真相  

考古學家推測，朝鮮半島居民吃狗肉的歷史或可上溯至古代：一座新石器時代（西元前八○○○～前二○○○）遺址中發現了狗骨頭，而高句麗古墓畫當中有一幅畫著宰好待烹的狗肉。在佛教興盛的統一新羅與高麗時期，食狗風氣一度式微，不過到了朝鮮時期，又隨著「食補」的觀念重新流行起來。韓國人真的吃狗肉嗎？狗肉據說能「滋補陽氣」，簡而言之就是能改善虛弱的身體，增進「陽」的力量。傳統......

貴為明清兩代皇權象徵，氣勢恢宏的紫禁城內有近萬間宮室，卻幾乎找不到一處固定的廁所。這項看似不可思議的「設計」，背後其實隱藏著一套精密而講究的皇家生活哲學。從皇帝、后妃到宮人，各有專屬的如廁之道，這不僅是基於禮制與衛生考量，更反映了當時的社會等級與制度運作。皇帝金口玉言，不容穢物沾染紫禁城始建於明朝永樂年間，其無廁所的設計可追溯至開國皇帝朱元璋所頒布的宮廷規範......

古代大型戰役過後，戰場上橫屍遍野，成千上萬的士兵遺骸該如何處理？這不僅是人道問題，更是軍事與衛生上的巨大挑戰。根據《搜狐網》報導，古人對待這些屍體的方式千奇百怪，有些莊嚴，有些殘忍，更有一種方法，光是想像就足以讓人倒盡胃口。唐代詩人王昌齡在《塞下曲》中寫下「黃塵足今古，白骨亂蓬蒿」，生動描繪了古代戰場的殘酷景象。然而，並非所有屍體都會任其腐爛。例如，西漢名將......

中國大陸將於9月3日舉行包括閱兵在內的「中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利80週年紀念活動」。日前有國安人士點名，前中國國民黨主席洪秀柱可能會參加北京閱兵。洪秀柱今日發布聲明，證實她將赴北京參加抗日紀念活動，並已於1日晚間抵達北京。洪秀柱強調，抗日戰爭國軍在正面戰場上，犧牲了300餘萬將士，她此行只為傳承歷史真相。洪秀柱表示，這次她前往北京，參加紀念中華......

長久以來，許多人將古代皇帝大興土木視為勞民傷財、好大喜功的象徵，但秦始皇修築萬里長城，事實上並非出於虛榮，而是經過精算後的理性決策。這項龐大的工程，在當年看來是個高明的戰略選擇，堪稱「花小錢省大錢」的典範。秦始皇為何不滅匈奴？長城背後「花小錢省大錢」的帝王算計根據《搜狐網》報導，長城不僅是古代最宏偉的防禦工事，更體現了歷代統治者對邊疆戰略的深思熟慮。早在西元......

雍正帝最倚重的大將年羹堯，憑藉平定青海叛亂戰功一度權傾五省，獲皇帝極寵，甚至被譽為「社稷之託」。年羹堯凱旋而歸後，雍正親率百官迎接，賞賜連連：黃帶、龍袍、金幣、花翎無一不備，甚至親筆批示「你是朕的恩人」、「朕實不知如何疼你」。不過卻在短短一年後，雍正突然翻臉，將年羹堯削官奪爵、狠心賜死，究竟發生了什麼事，讓這兩人撕破臉？事實上，和功高震主無關。從寵臣到死囚，......

北京的故宮，又稱「紫禁城」，是明清兩朝共24位皇帝的居所，也是目前世界上規模最大、保存最完整的古代木質建築群之一。然而，這座氣勢恢宏的皇宮內，據說擁有多達9999間半的房間，卻不見一處真正的廁所。這樣的安排，不免引發外界好奇：住在宮中的人們，到底如何解決生理需求？「天子腳下，污穢不容」的古代禁忌根據《搜狐網》報導，紫禁城始建於西元1406年，由明成祖朱棣下令......

三國時代戰火連綿，人才輩出，各方英雄各擁其主。其中蜀漢的關羽，以忠義聞名，被尊稱為「武聖」。但即便如此英雄，最終也難逃命運安排，在荊州失守後孤軍退至麥城，讓人感到十分可惜，而當關羽走投無路經過馬超所駐地、四面楚歌之際，馬超卻未伸出援手，這段故事引發後人揣測，究竟是什麼原因，使得馬超在關羽最危急的時候選擇沉默？為何馬超在關羽敗走麥城時，沒有出兵援助？根據《搜狐......

爲什麼汽車有分左駕跟右駕？打開車門、坐進駕駛座，你是否曾經想過一個問題：為什麼台灣車子的方向盤都設在左邊？而在台灣，車輛也都是靠右行駛？這不只是設計考量，也不是技術限制，背後其實是一段源自馬車時代的歷史傳承，加上一場來自工業革命的影響力擴散，才讓「左駕右行」成為今日主流。馬車的駕馭方式，決定了最早的「通行方向」：左駕右行制度的起源在汽車問世之前，人們主要的交......

許多人愛看古裝劇，尤其對後宮生活充滿想像，妃嬪們穿金戴銀、宮殿富麗堂皇，彷彿過著無憂無慮的奢華日子。但現實的清朝後宮，其實遠比戲劇更為嚴苛與冰冷。中國人民大學清史研究所副教授毛立平指出，清代妃嬪所擁有的一切，無論多華貴，基本上都只是「使用權」，並非真正屬於她們個人，甚至可能會被「回收再利用」。

三國時期英雄輩出，關羽與張飛無疑是最具代表性的兩位猛將。兩人與劉備桃園結義後，並肩征戰，最終成為威震敵軍的傳奇人物。然而，讓人好奇的是，關羽本是賣棗小販，張飛則是屠夫，他們是如何從平民百姓，一步步成為戰場上的一流武將？其實兩人的武藝，並非來自名師指點，而是在生活與戰場的實踐中磨練而成。

由原住民族委員會(以下簡稱原民會)委託財團法人原住民族文化事業基金會(以下簡稱原文會)製作的年度影視鉅作《百年原殤》，歷時三年精心製作，4月即將於原住民族電視台(以下簡稱原視)隆重推出！昨（28）日在桃園市復興區角板山公園泰雅帽造型天幕活動場舉辦部落首映會，吸引了眾多族人與在地青年返鄉一睹首映，開場在歌手呂薔 Amuyi現場演唱動人的族語歌曲下，為這場文化與歷史交會的盛會揭開序幕。

康熙六十一年十一月初七這一天，康熙身體欠安，「戊子。上不豫，自南苑回駐暢春園。」（《清聖祖實錄》卷三○○，康熙六十一年十一月初七日）兩天後的十一月初九，康熙表示身體狀況無法參與冬至日的南郊祭天，仍然安排老四代替他前往，老四當天便前往齋所進行齋戒。十一月十三日這天，康熙突然病情加重，便迅速派人到南郊召老四趕回暢春園。

朝會是古代漢字文化圈宮廷的一個行政制度，又稱朝參、上朝、升朝，如果君王不朝，將會導致「君荒於上，臣怠於下」的後果。兩岸的清宮劇常演皇帝為討論政務，每天都要上早朝，不過史實並非如此。其實，早在明朝確立內閣制後，大臣的奏疏皆交由內閣處理，擬出意見後再給皇帝批覆，所以皇帝10餘年不朝也沒關係，到了清朝雍正皇帝後，發現開朝會的效率極低，而後幾乎是有大事才舉辦。

很多人都以為端午節源自中國，其實端午節最早源自南方的百越民族。而越南則是目前僅存具有獨立國家地位的百越民族後代，因此可說越南是端午節的原始起源國也不過分。

台灣諺語說：「鴨蛋卡密都有縫」。

六四事件33周年前夕，陸委會今（3）日發表聲明指出，1989年中國共產黨以武力鎮壓要求政治改革的學生與群眾，迄未反思錯誤，仍持續監控、打壓言論自由及侵犯人權，對此表達高度遺憾。陸委會再次呼籲，北京當局真誠面對「六四事件」歷史真相，啟動政治改革、落實民主治理及公民社會參與，才能對內提升人民福祉、對外改善國際形象。

在2021年年初，隨著陪伴我們童年記憶最重要的影視人物「達叔」吳孟達的離世，也不自覺地讓我們勾勒出使他締造影視「黃金時期」的周星馳電影。

對於許多歷經過日治時期的臺灣人而言，「被徵調到南洋當軍夫」是相當重要且無法忘懷的生命記憶。生活在太平盛世的我們可能很難想像，在戰爭期間，二十到四十歲不等的青壯年接續踏上生死未卜的征途，這些青年可能你是家族成員、街坊鄰居踏上征途的別離之苦，甚至，自己就是那個與親友訣別、未來生死未卜的「榮耀の帝國軍夫」。

在《延禧攻略》、《後宮甄嬛傳》、《如懿傳》等等宮廷劇中，最神祕也最讓人好奇的莫過於「嬪妃侍寢」的橋段。除了各種奇葩禁忌，就連睡的床、睡姿都要很講究，對比現今的高檔床墊，古代皇帝在睡的床鋪也能這麼舒服嗎？今天就帶大家一窺宮廷劇不說的5個侍寢真相！

從歷史看旅遊發展

1981年，旅美博士陳文成返台遭警備總部帶走，隔日清晨被發現陳屍台大校園，真相至今未明。陳文成事件今（2）日屆滿39周年，監察院長被提名人陳菊在臉書發文追念，她問，39年來陳文成家屬和社會大眾，始終不知道發生了什麼事，「為什麼陳文成會被帶走？為什麼會死去？又為什麼被棄屍在台大校園？」

歷史是條長河，蜿蜒漫流，既難見盡頭，亦不易溯源。而儘管其中的某一小段，亦支流旁出，本源難覓。因之治史者，當要探河溯源，釐清真相，實非易事。又因為年遠代湮，檔案文獻多所散佚，加之人為有意的遮蔽、扭曲、竄改等等，都讓後人所見者離真相愈來愈遠。因此當有材料出土，常會有新發現，有時雖是細微的事件，也會影響全局，甚至改變你對某人某事的既定印象。

淡出小銀幕三年多，南韓女神全智賢要回來了！目前經紀公司已證實，全智賢將藉《李屍朝鮮2》回歸，但目前仍不確定是否會在第三季中亮相。

「我寫的是，『集體遺忘』給一個人和一個群體帶來什麼樣的代價，我還寫了那些還記得住的人，他們為了記住六四付出什麼樣的代價。」──林慕蓮

1989年6月4日，中國北京長安街上，1名中國男子隻身阻擋迎面而來的10幾輛坦克，當時在現場的《美聯社》攝影記者魏德納立刻按下快門，「坦克人」照片隨即成為六四事件（八九民運）的代表物，而今年是六四事件30周年，魏德納直言，歐美也曾犯過歷史錯誤，但之後都正視問題並嘗試和解，「現在則是中國政府還原當年情況的時候了」。

30年前，吳仁華是一位中國政法大學的助理研究員，頂著北京大學文學碩士的頭銜，憑藉著古典文獻專業整理法律古籍整理。這位學院高牆裡的年輕文人，在風起雲湧的1989年也毅然投入了民主運動，在北京的天安門廣場與無數學子、民眾一同靜坐，期盼更加民主的中國早日到來。

「我寫的是集體遺忘給一個人和一個群體什麼樣的代價，我還寫了那些還記得住的人，他們為了記住六四付出什麼樣的代價。」──林慕蓮

「我已經還了我欠下的。如果我覺得我有責任去推動民主運動的話，我相信我已經做的比普通人多了。如果我要為我獲得的名聲付出代價的話，我覺得我也付過了。」──吾爾開希

「中國的政治教育就是讓你遺忘──遺忘這個政黨不好的地方，只記住好的東西。所以對個體會產生巨大的摧毀作用。因為他們只知道什麼東西對自己是有利的，這會導致一個國家的民眾像動物一樣生存。」──陳光

1947年3月份二二八事件後，政府軍血腥鎮壓造成無數平民死傷，而在往後數十年死者家屬仍被列為監控對象，今（8）日促進轉型正義委員會新聞稿即指出，1970年底警備總部便邀請各單位進行「二二八加強防範暴動措施」會議，認定所謂「海外叛國份子」將利用二二八事件受難者之子女從事「不法活動」，而據花蓮地區金湯會報第7次臨時會議紀錄檔案，國民黨花蓮黨部也負責蒐集二二八事件中遭判刑者及其家屬資料。對於這些監控過往，促轉會盼國民黨配合將政治檔案收歸國有，有助於還原威權時期歷史真相。

雍正二年某一天，紫禁城外文武百官大陣仗排排站，各地官員千里迢迢趕來，一切都是奉雍正皇帝的命令，來迎接雍正心目中超級寵臣—年羹堯，因為他平定青海判亂凱旋歸來。

我是吹著笛子的男人，跟隨著風四處漂泊，帶著一把威風的笛子。

宮廷劇《延禧攻略》中的女主角魏瓔珞從宮女選秀進入紫禁城，再一步一步打怪升級的故事讓人看了十分過癮，尤其是報仇雪恥的橋段更是讓電視機前面的觀眾拍手叫好。不過，《延禧攻略》《如懿傳》中的情節可是真有其事，而且歷史的真相更令人震驚，讓我們穿越時空來到清朝，從選秀揭開故事的序幕，看看妳是否可以通過重重考驗稱霸後宮呢？

《延禧攻略 番外篇》已經在拍攝中，根據劇組流出的劇照、以及飾演昭華公主的演員透露的劇情片段，番外篇的主角，是乾隆皇帝跟魏瓔珞的女兒七公主昭華，據傳她會在番外篇中愛上傅恆的兒子福康安。但在《延禧攻略》的劇情暗示中，福康安是傅恆的妻子爾晴跟乾隆皇帝私通所生，那麼要是福康安再跟乾隆皇帝與魏瓔珞生的公主談戀愛，那不就亂倫了嗎？究竟福康安是不是「乾隆的種」？乾隆真的特別疼愛他？福康安到底有沒有跟格格談戀愛？翻開歷史，一一為你解答！

《延禧攻略》、《如懿傳》熱播，再度引發「宮鬥劇」追劇熱潮。後宮嬪妃們勾心鬥角、陰謀算計的劇情十分引人入勝，而賞巴掌、凌辱、下毒流產等灑狗血寫橋段也讓人拍案叫絕。但這兩部劇也剛好都在二百多年前的乾隆時期，也許有些觀眾會對劇中的時代背景、制度，及人物關係有些「霧煞煞」，這裡就為讀者簡單介紹一些清朝的歷史小知識！ 1.清朝皇帝的后妃究竟分幾個等級？ ......

台灣人的民間信仰與神明祭祀模式時常存在著「人為」大於神蹟的因素，張冠李載的情形並不少見。大約在15、16年前，老番就公開為文懷疑臺南延平郡王祠原廟「開山王廟」，應非祭拜鄭成功之廟。其實古人已經在懷疑這件事，老番現在再根據這些史料，進一步探討臺南延平郡王祠原廟「開山王廟」與鄭成功的關係。

為了當年高雄市長陳菊初次參選時，駐日代表謝長廷是否曾在初選民調送到中執會時仍反對，新系和謝激烈駁火，根據2006年5月24日中央社當時主跑民進黨中央記者黃瑞弘的報導，謝確實曾表達異議，也要求保留中執會發言權，但針對的是民調協調、重新登記初選等程序性的建議，並非初選民調結果。

總統蔡英文23日接見「2017年海外二二八遺屬返鄉團」，她表示政府會帶頭調查，完整呈現真相，並要求相關單位持續清理威權時期的檔案，追究二二八事件的責任歸屬，她強調「只有受害者、沒有加害者」的現狀必須被改變。

編按：民進黨完全執政後推出「促進轉型正義條例草案」，然則，在當今詭譎的政治氣氛下，對於往昔台灣歷史的詮釋，常常因立場、利益之分歧而各有所本，各有所圖，究竟民進黨力推的「轉型正義」含藏什麼樣的內容或意圖？本文作者吳俊宏因為「成大共產黨案」而入獄，對於促轉條例寄予高度期待，卻也擔心，「以當前台灣民粹政治高漲的氣氛下，這項工作會不會為德不卒，做成半調子。」

記者鄭永德／台南報導

記者鄭永德／台南報導

文化部所屬國家人權博物館籌備處今年底將完成46部白色恐怖受難者口述影像紀錄片，其中一名受難者蔡焜霖表示，「當年我們不過就是愛唱歌、愛讀書的年輕人，為何最高當局要把這麼純潔的學生判處死刑」，強調如今政府推動轉型正義，一定要還原當時的決策過程。文化部長鄭麗君則表示，「感謝受難者勇敢站出來，述說這段台灣世世代代共同的歷史」，並且承諾將儘速推動人權博物館，以彰顯人權價值。

2016年2月11日，已經高齡94歲的前納粹奧斯維辛集中營（KonzentrationslagerAuschwitz-Birkenau）警衛ReinholdHanning在德國出庭受審，被控參與至少謀殺17萬人。希特勒建立的德國納粹在二次大戰興建無數集中營，藉以囚禁猶太人、吉普賽人、戰俘、政治犯、知識份子、身心障礙者、精神病患、同性戀等等數以千萬計的囚犯。根據估計，超過千萬名集中營囚犯慘遭納粹殺害，其中包含600萬名猶太人。1940年至1945年間，至少110萬人在波蘭的奧斯威辛集中營被處決，其中至少有100萬名猶太人。

金馬導演王童執導的電影「風中家族」，描述國共內戰後的一段歷史，國民黨總統參選人洪秀柱3日下午在電影座談會上談到這段歷史背景，忍不住數度哽咽失聲、潸然淚下。

抗戰是從什麼時候開始？我們一定要知道，中國的抗戰是從一九三七年的「七七事變」開始。在此之前，面對日本的侵略，我們只有忍讓，但從這一時刻起，我們不再忍讓，開始反擊了，我們中華民族站起來了。

關於太平輪，這則幾乎被遺忘的一九四九庶民苦難史，近年來慢慢獲得更多的注意。二○○四年，我和一些朋友共同推動《尋找太平輪》紀錄片掀起塵封記憶、長天傳播《驚濤．太平輪》紀錄片展開歷史解碼的大膽嘗試──當然，中間還有相關文學著作的出版──到今年商業電影《太平輪》以永恆的愛情故事面貌問世；這個進程，讓太平輪和那個大時代裡微塵眾的小歷史，逐漸浮出了歷史的水面，重新進入當事人群的視野。作為一族群運動工作者的立場，我對這樣的變化與累積感到欣喜。