# 審議式民主  

楔子：民主成效有多好，取決於它能維持疊加多久在量子系統中，有一個關鍵參數叫做『相干時間』——它決定了疊加態能夠維持多久才坍縮。在相干時間內，量子系統可以進行各種複雜的演化：不同相位之間互相干涉、資訊彼此重組、可能性持續展開，這些演化過程是量子系統特有的。也就是說，讓各種張力十足的各種意見在碰撞中產生建設性的火花。但相干時間一結束，疊加態就會被迫坍縮為一個確定......

立法院日前通過《因應國際情勢強化經濟社會及民生國安韌性特別條例》，即將普發一萬元現金，引起社會熱烈關注。多數民眾歡欣鼓舞，也有人質疑：兩年前普發六千元時，這些反對聲音去哪了？我認為，與其追究誰當年講話夠不夠大聲，更重要的是：我們是否願意針對這次的政策內容、執行方式與制度意涵，進行誠實的公共討論。我不否認，現金補貼對部分民眾確實有短期幫助，也理解類此措施背後有......

要如何破除盲目民粹的魔咒？或許我們可從美國的陪審團制度獲得一些靈感。陪審團的成員，是從當地公民隨機抽樣所產生的樣本而來，他們要參與整個審判過程，而後下出有罪或無罪的結論。如果抽樣產生的陪審團成員，詳細聽取雙方辯論，加上成員彼此的深入討論，最後可以做出（在大多數情況）合理的決定，為何同樣的機制，不能用於決定公共政策？抽樣而來的公民，經過學習、觀察和深入討論的過程，為何不能做出理性的決策？沒有「媒體」在中間，當然也就沒有了表演的必要和可能性；沒有「代議者」在中間，也就沒有代議者和選民之間目標不一致的問題；回歸「民主」的原始風貌，有何不可？

日本福島核災滿6週年，有關日本核災區食品是否部分解禁議題，行政院長林全日前於立法院答詢表示「政府本來希望透過審議式民主，讓更多人參與，但有些人鼓動特定團體杯葛，讓會議不能進行，行政院樂意和第三方團體一起努力，也有些進展，取得共識解決問題」，而引發透過審議式民主是否真能獲取社會共識？亦或僅是日本核食進口之緩兵之計的質疑。

去年到朋友所屬的教會提前過耶誕，其實我是去聽聖誕詩歌的，雖不是教徒，但教會溫馨有禮的氛圍並不難融入，作為局外人的我一個最大的感受是，基督教誕生時是一股革命性的新生力量，然而今天已是理所當然的建制，基督徒比慣常「多禮」的台灣人更有禮的合誼舉止，在在說明基督教是一股穩定的既成勢力。

前總統馬英九今（4）日受邀到銘傳大學台北校區進行演講題，有學生問到同性婚姻需不需要公投？馬英九表示，目前社會討論還不夠充分，「吃緊弄破碗」，應該要用「文火」慢燉。