# 宗教改革  

紐約時報中文版報導：「（關於轉世）達賴喇嘛暗示，他可能會打破這些既定做法，這顯然是為了擺脫中國的干預、避免北京利用權力真空期試圖控制藏傳佛教而採取的一種策略。」[1]今年七月，印度流亡藏人社區的「首府」喜瑪佳省的達蘭薩拉交在七月初接連舉行藏傳佛教領袖會議和藏人行政中央為尊者達賴喇嘛的祝壽法會，尊者達賴喇嘛就公開預示了將在今年九十歲大壽之際對轉世做出一個說明。......

到了十六世紀初，歐洲人已清楚看出自己的社會正發生重大改變。他們發現新大陸；他們以無與倫比的精準探索宇宙的奧祕；拜新技術之賜，他們在繪畫和雕刻上成就非凡，傳達自身觀點的能力遠非前人能及。聖經學者賈諾佐．馬內蒂（GianozzoManetti）深信人類已發展到崇高狀態：

1350至1600年間，基督徒有一些新作風在歐洲散播開來，而且遠遠散播至歐洲以外。這些作風有一部分是回應了教宗聲望持續萎縮以及神職人員階級越來越與世隔離的情況。世俗統治者此時也正在取得權威，發展著更有效的收稅方法，利用大學訓練的律師們來營運官僚體系，並擴展其軍隊。這就使權力平衡從教宗和神職人員這邊倒向了帝王之手，並讓新的神學運動和平民主義運動得以展現。一如往常，地圖顯示了這種權力轉移。儘管1375年的加泰隆尼亞地圖集（CatalanAtlas，見頁567-568）把各王國的名稱放在了不明確的地區，但1個世紀後，爾哈德‧愛茨勞普（ErhardEtzlaup）的歐洲地圖就以不同的顏色來界定每個國家。可以說，在西方思想史中，「新教統治者、天主教統治者和地方團體對宗教強化了世俗面控制」的重要性，並不亞於16世紀時各路新基督教以「宗教改革」這種名號興起一事。1300至1500年這段期間，歐洲人有了更多機會來開展自己的精神抱負，而宗教信仰可以表達的方法也大幅多樣化。

身為英國國王亨利八世的第二任妻子，安妮．博林是16世紀世上最有權勢的女人之一。這位國王為了與元配「亞拉岡的凱薩琳」離婚並和安妮結婚，不惜脫離禁止離婚的羅馬天主教教會，自行創立英國國教，造成英國政壇與宗教極大動盪。

天主教近年連環爆出神職人員性虐待兒童的醜聞，天主教會的聲譽受到重創，天主教歷史學家甚至稱之為16世紀宗教改革以來，天主教面臨的最嚴峻危機。梵蒂岡將從21日起舉行為期4天的峰會，討論教士性侵兒童的問題，「保護未成年人」。性侵受害者與倡議團體表示，如果天主教會想重新挽回教徒的信任，那麼就必須發表明確的峰會結果。

1415年7月6日，歐洲天主教會在德國康士坦茨召開會議，以火刑公開燒死一位被宣判為「異端」的捷克教士──揚．胡斯。當時教會處死異端並不希罕，但胡斯的慘死，引爆捷克境內長年對教會腐敗和封建制度的不滿，爆發長達15年的宗教戰爭，這場戰役被稱為「胡斯戰爭」，深深影響往後的基督宗教改革。

路德在2017年：一名阻止氣候變化、爭取信仰的鬥士？一位心理治療大夫？或者，繼續是一個令人羞愧的反猶主義者？宗教改革500年紀念期結束之際，德國之聲和專家們一起作如下猜測。

一向勇於面對天主教過去的教宗方濟各（PopeFrancis），在26日為「基督徒合一祈禱週」作結時，表示他將親自赴瑞典訪問，紀念「宗教改革」（ProtestantReformation），並為天主教會對基督教會所做的不義行為道歉。

德國著名玩具公司摩比（Playmobil）最近又驚喜又困惑，驚喜的是他們新推出的一款人形玩偶大賣特賣，賣到斷貨，創下公司新記錄；困惑的是，這款玩偶的主人翁，不是卡通人物，不是社交名流，而是一位16世紀的德國神學家。