# 國語運動  

由於民進黨立法委員陳培瑜6月時的一場質詢，教育部近日預告，將「閩南語語言能力認證考試」更名為「台灣台語語言能力認證考試」，預告期為60天。此舉引起社會不小的爭議，有學者認為乃「欲蓋彌彰」，也有人批評是「去中國化」，還有「乞丐趕廟公」之形容；不過民間台語團體則發表聲明，要求教育部正名，以「台灣台語」為學校教學正式名稱。

年紀漸長，初老的症狀就是對於昨天吃什麼不記得;但是對於幾十年前的往事，都會放在心上，反覆的咀嚼。

台灣現在是完全自由開放的社會，只要不違法，大家可以隨心所欲做想做的事。不過在戒嚴時期，很多現在看來理所當然的事，當時統統都不准做。例如現在的小學生必須學母語，有以母語播出的電視台；不過曾經有段期間，在學校說母語要被罰錢，廣播電視出現母語的比例還受到嚴格的限制。

「如果我們花很多時間看日本晨間劇，為什麼不看自己社會跟社會歷史有關的劇呢？」畢業於台大政治系、年近40才轉行拍電影，新銳導演宋欣穎以電影《幸福路上》女主角林淑琪的人生，濃縮30年來台灣人從戒嚴一路走來的記憶，說台語要罰錢、會因為讀一本書被特務抓走的時代，就這樣被封存下來。

「我總是讓爸媽傷心，但我真的累了……」讀台大找工作不如一個政二代繼承爸爸人脈參選、不會講國語的爸爸被嘲笑要多讀書、老師高呼「教育能翻轉階級」要學生包紅包洩題、一輩子做工的老父摔斷一條腿換來公司區區幾萬元賠償──這是動畫電影《幸福路上》寫下的主角林淑琪30年人生，30年的無能為力。

大家只覺得他老了、鈍了，粗淺的台語教學橋段也不好笑，當效果與笑果兩者都不再有時，豬哥亮的時代就很難再回來了……

布袋戲裡有個「不死的藏鏡人」，台灣的總統大選裡，也有個「選不膩的宋楚瑜」。從一九九四年選省長至後來四次選總統市長，每次都會遇到民進黨的老梗：「誰殺了史豔文？」

只有用國語寫成的文章才能算是是國文嗎？文言文都稱得上算是國文教學的一部分了，難道方言文學算不上是國文的一種？國文作文，許多人的直覺反應都是「當然用『國語』回答啊」，但其實縱觀我國法律，從來沒有沒有一個法律明確指出，國語究竟是什麼……

「所以台灣人和外省人ㄟ冤仇，絕對不會好，永遠也不會好！」講到禁歌，一向斯文的文夏不免動氣。戒嚴38年來，「寶島歌王」文夏被禁歌曲高達99首。1960年，他的〈媽媽我也真勇健〉、〈媽媽請你也保重〉等歌曲相繼被警備總部以「思鄉情怯，擾亂軍心，減損士氣，阿兵哥不能想媽媽」的理由查禁，一禁禁了30年，直到1987年解嚴後才解禁……

是誰殺死了台灣的歌仔戲？約莫40年前，台語電影還相當興盛，北京話還不普及，歌仔戲更是大螢幕上的要角，包括2017年1月7日驟逝的一代傳奇「小明明」；然而40年前在政府一個決策、主流媒體批評「哭哭啼啼、如喪考妣的地方爛戲！」的追殺下，歌仔戲漸漸沒落，成為只能追憶的黃金歲月……

「我們的台語、閩南語，很常被冠上一個low、俗的東西，但仔細去探究就會發現很多很美的東西……」——演員莊凱勛。