# 二七部隊  

228 為什麼放假？其實這不只是 3 天連假，而是台灣歷史上最深沉的痛。1947年由一包私菸點燃的衝突，為何會演變成席捲全島的流血悲劇，甚至導致台灣一代菁英階層的斷層？從台北大稻埕的槍聲、各地處理委員會的奔走，到軍隊登陸後的殘酷清鄉，這段黑暗歷史在沉默了數十年後，如今我們該如何面對真相與加害者責任？本文為你整理 228 事件懶人包，帶你一次看懂起因、死亡人數......

今年的馬場町白色恐怖受難人秋祭，因特定人士擬出席而引發爭議。這不只是立場之爭，更是社會如何面對歷史與對待受難者尊嚴的試金石。我的主張很簡單：追思優先，以史實為本，拒絕標籤化，反思和解之道。而要做到這點，必須把二二八之後從在地抵抗延伸至海外組織的整條歷史軸線說清楚，其中「台灣民主自治同盟（台盟）」絕不是可被切除的外掛符號。 我作為《暗夜行路》系列紀錄片製作統......

在228事件中帶領民軍對抗威權政府的二七部隊長鍾逸人，於1月14日因肺積水住進醫院，並於今晚在睡夢中與世長辭，享嵩壽103歲，親友得知後都感不捨及哀痛。

可能很多年輕讀者很難想像，目前被政府定為紀念日的二二八，在台灣曾經有如在中國的八九六四，是提都不能提的政治禁忌，大部分台灣四五六年級生的年輕時代，根本沒有二二八的存在。

4月13日，為了抗議統派團體中國和平統一促進會與台灣紅黨在台中市舉辦遊行，並請來主張武力統一的旅美大陸學者李毅發表演說，包括好民文化協會及公投護台灣聯盟等20個獨派團體走上街頭反制。不過因為政府即時驅逐李毅出境的影響，統派陣營宣告遊行取消。

72年前台灣發生二二八屠殺，有無辜民眾遭射殺血洗的歷史，亦有年輕人拿起武器力抗國民政府軍隊砲擊鎮壓，即便只有鋤頭鐮刀、陣頭法器也要保衛家園的歷史，其中一段就在當年來台監察委員楊亮功報告所云「反抗最為激烈」的嘉義──這段歷史課本向來不提，官方報告也說和平談判代表是受「皇民奴化」、民軍則被抹黑為「海外歸來的流氓」，而曾就讀台大歷史研究所、台灣共生青年協會理事長李思儀，便在她的碩士論文為這場被污衊的戰役平反。

「台灣人73年前是用什麼樣的態度、舉起雙手歡迎『祖國』來了？想不到他們把我們當臭狗日本人……」今（5）日促轉會進行白色恐怖時期首波1270筆有罪判決撤銷儀式，其中曾在二二八事件舉槍對抗政府軍隊之「二七部隊」部隊長鍾逸人、加入地下組織反抗的吳聲潤皆在撤銷名單中、也出席致詞，而兩人共同的感嘆是，過去真心愛著所謂「祖國」的台灣人，怎樣也想不到會被「祖國」殘暴對待。

台灣第一位女性台獨革命家何許人也？70年前，國民政府因二二八事變派兵鎮壓台灣，當基隆、高雄遭受無差別屠殺之時，台中以一支百人武裝團體「二七部隊」與政府軍在南投山間接連發生激戰，使台中市區免遭大軍橫掃，幕後策劃者之一即前台共黨員謝雪紅。

一代菁英為何在70年前選擇舉槍與國民政府軍隊對抗？1947年3月，國民政府派兵來台展開「清鄉」造成大量民眾傷亡，成為70年來難解的二二八悲劇，然而，也有一群年輕人選擇舉槍守衛家鄉、讓手無寸鐵民眾躲過無差別屠殺，例如台中地區之「二七部隊」。

二二八事件紀念基金會20日舉辦新書《青春二二八˙二七部隊的抵抗、挫折與流轉》發表會，本書由東華大學文學系副教授楊翠主編，對民兵「二七部隊」的建立，賦予重要的歷史定位，成為戰後初期中台灣最具指標性的事件。

「日本天皇已經對外正式宣布投降，我們當主人的時代已經到了，等你哥哥從戰場回來，我們一家人好好打拼。未來，台灣就要交給你們這一代了。」那時他們從未想過，50年前台灣人浴血抵抗日本接收，50年後中國軍隊上陸時，台灣人依然被迫舉槍對抗他們曾以為的「祖國」，人數再少、學生也好，都要為了守護家人而戰鬥……日治時代黃金島老先生為了替台灣人爭一口氣，考上日本海軍特別志願兵......

曾有一名老兵，許昭榮，他選擇在高雄旗津壯烈自焚，要提醒世人一段歷史的存在：一群臺灣兵曾為當時的「祖國」日本而戰，日本戰敗、中華民國接收臺灣後，又來一個新的「祖國」要他們遠赴戰場——不一樣的祖國，一樣的是，無論哪一邊都沒有他們容身之處。日本將他們視為外國人，中華民國則漠視他們為統治者流的血。