# 中梵建交  

教廷近期多次公開美化中國形象，引發天主教輿論質疑。有報導指稱，教宗方濟各為加溫梵中關係，甚至自闢第二外交管道對話，教宗恐會為了實現訪中夢，犧牲與台灣的外交關係。

10月上旬，中國海量軍機「擠進」台灣西南空域，成為全球焦點；到了10月下旬，台灣與歐洲關係成了話題，其中有喜有憂，也有像是將一翻兩瞪眼的下注簽賭。

在實施「港版國安法」後，北京對香港反對聲音的壓制力道越來越強，除了黃之鋒、周庭等民主派人士被逮捕判刑，媒體大亨黎智英也遭指控「與外國勢力勾結」身陷囹圄，路透獨家報導指出，香港的天主教會已經成為中國打壓香港的新目標：兩名為梵蒂岡在香港工作的中國修女，日前返回河北探親，卻被無故遭到逮捕軟禁。現在香港的傳教活動與天主教會所面臨的壓力越來越大

梵蒂岡與北京2年前簽署的主教任命臨時協議22日到期，雙方正式宣布續簽臨時協議2年，但是未有公佈協議的具體內容。天主教香港教區榮休主教陳日君樞機接受美國之音訪問表示，梵中臨時協議簽署2年來根本沒有作用，期間沒有任命新的主教人選，他批評續簽協議或有政治目的，可能為梵蒂岡與中國建交以及教宗訪問中國鋪路。

中國官媒《環球時報》英文版20日晚間報導，中國與梵蒂岡之間的主教協議可望在22日正式續簽，這也代表中梵關係健康發展。《環時》指出，雖然廢除主教協議的壓力越來越大，但教廷依舊非常重視與中國之間的關係。除了《環時》之外，包括義大利的《晚郵報》（CorrieredellaSera）也披露了中梵主教協議將在22日宣布續簽的消息，《晚郵報》甚至指出，中梵主教協議續簽之後，雙方雖然不會馬上建交，但兩年之內可能還是會建立正式的外交關係。

現任天主教教宗方濟各2013年就任以來，與中國重建邦誼是主要目標，雙方2018年簽訂臨時性《主教任命協議》，而該協議將於10月22日到期，英國周報《經濟學人》13日指出，儘管協議效期可望延長，卻無法達到教廷當初的期望：讓中國愛國教會及地下教會融合，以及改變中國壓迫宗教信仰自由的行為。

從中梵簽署主教任命協議，到協議後3個月第一個人事案，下令兩位中國地下主教讓位給愛國主教，都可看到教宗方濟各強烈的個人意志與色彩。

在梵蒂岡要求之下，中國閩東一位屢遭打壓的地下教會主教被迫讓出職位，成為北京任命的該教區主教的副手。這是中梵關系解凍付出的代價之一。

香港榮休主教陳日君一直反對梵蒂岡對北京採取妥協態度。日前他宣布，今後將遁身修道院，不再就此問題發聲。

受梵蒂岡認可的溫州主教邵祝敏日前被當局帶走，至今下落不明。這並非是他第一次「被旅遊」。梵蒂岡新聞通訊社亞洲新聞社（Asianews）報道，溫州教區主教邵祝敏上周五（11月9日）被警方帶走，他將「被旅遊」一段時間，具體什麼時候回來尚不知曉，也不知道帶到哪裡去。該新聞社指出，在過去的兩年裡,邵祝敏至少被警方帶走5次。最後一次是在去年5月。

梵蒂岡與中國就任命主教達成臨時協議數周後，台灣政府和中國主教先後邀請教宗方濟各出訪。教宗至今並未明確表態，外界關注梵蒂岡一舉一動如何牽動兩岸局勢。

在聖座與中華人民共和國針對主教任命問題簽署一份臨時性協議後，教宗方濟各9月26日向中國天主教信友和普世教會發表了一封信函。教宗首先向所有忍受磨難的中國信友們致以欽佩之情，為中國教會的圓滿合一發出呼籲，並尤其鼓勵中國青年以活潑的信德，為建設祖國未來而合作，用熱情將福音的喜樂帶給所有的人。教宗就協議的價值與目標提出靈性指示，籲請普世教會的信友們以祈禱和友愛陪伴在中國的第兄姊妹們。此外，教宗也勉勵在中國的地方教會團體負責人與民政當局互相對話及聆聽，「克服彼此敵對的態度」；聖座也邀請中國領導人一同繼續走對話之路，以增進聖座與「中國人民真正的友誼」。教宗方濟各致中國天主教信友及普世教會文告

教宗方濟各今天向中國信徒發表文告，談到中梵主教任命協議，他強調將貫徹自己「最後任命權」的把關工作。

梵蒂岡與中國簽署主教任命臨時性協議後，梵中建交在即之聲不脛而走。然而，「臨時」二字說明雙方對執行協議將有一番磨合，加上中國對「境外勢力」的疑懼，恐怕還有邊走邊看的過程。

外電報導，教廷可能最快下週與北京簽署主教任命協議，但協議不涉及台灣議題。外交部今天表示，「外交不是零和遊戲」，對台灣來說，最重要的是維持台梵長久、穩定的邦交。

針對梵蒂岡將和中國就主教任命議題簽署協議，遭香港榮休樞機主教陳日君等人士抨擊為背叛信仰一事，教廷國務卿帕洛林（PietroParolin）提出強烈辯護。

傳中共可能在即將簽署的中梵協議中，承認教宗是中國天主教會領袖。知名學者郗士認為這是劃時代突破，是中國抗拒數千年後，首度接受西方社會基本價值，亦即「政教分離」。他表示，政教分離促使西方邁向「權力分立」的民主體系，因此中共接受政教分離，代表一黨專政統治模式出現了小裂縫，雖然不表示中國會馬上走向民主，但意識形態的裝甲已經打開。義大利籍學者郗士（FrancescoSisci）是中國人民大學研究員，長期關注中梵談判進程，曾經專訪教宗方濟各。他15日在義大利「星期新聞」網站（SettimanaNews）發表專文，分析中梵達成主教任命協議的背後意義。郗士指出，中國幾千年以來，領導者皇帝是天子，同時掌握政治、宗教大權，即使天主教耶穌會在17世紀對中國影響力最大時，神父可以在清朝宮廷為官，中國領導者也從未對主教任命權讓步，擔心權力遭到教宗侵犯，但現在中國若首次做出不同決定，允許教宗成為中國天主教徒的正式領導人，是一大突破。郗士表示，中共領導人在90年代後期意識到共產黨無神論不能消滅群眾對精神層面的嚮往，2000年初中共開始支持佛教復興，並加深與教廷對話，2007年中共在第17次黨代表大會宣示，贊助宗教有助建立和諧社會，當時北京對中梵談判並沒有急迫感。郗士說，教宗方濟各上台後，加速了中梵談判的進程，中國領導人意識到教廷在全球的軟實力，中國作為一個崛起的世界強權，不能忽視與梵蒂岡交往。近日中共強推「宗教中國化」，打壓宗教自由空間。郗士認為，中梵協議承認了教宗的領袖地位，也會使其他宗教受惠，因為中共不想只放任天主教獨大，必然會開放扶持其他宗教來制衡天主教。郗士表示，中共決定邁出承認「政教分離」的歷史性一步，就像40年前，中共決定改革開放市場一樣影響深遠，當時中國務實的考量是要改善慘淡經濟情況，如今則是為了促進社會和諧。

這個五月對台灣外交來說可謂多事之秋，連失盟國之際，台灣主教團的梵蒂岡述職之行備受矚目。台灣總主教洪山川接受《德國之聲》專訪，進一步詳述教宗給台灣的訊息，以及親自回應中梵任命主教問題的立場，或許為梵蒂岡與兩岸的關係帶來啟示。

香港榮休紅衣主教陳日君獲「德範受迫害基督徒基金會」頒發的人權獎。他表示，所得獎金將用於支援內地受壓迫基督徒，接受採訪時，他也談到了中梵主教任命協議。

一則關於「中國禁止網店出售聖經」的消息近日在網上傳播，引來中外極大關注。學者及宗教人士對BBC中文表示，中國對於《聖經》出版和發行的規定一直存在，此次行動可以看作是執法的加強，但背後折射出的中國對宗教的管控值得關注。

梵蒂岡與中國之間的主教任命爭議，在纏鬥數十年後可能達成歷史性突破。雙方握手言歡的場景令人感覺突兀，一方是堅持無神論的威權體制，另一方則是世界唯一宗教國，自詡上帝使徒的人權宣揚者，各自源起於東西方最古老的文明，價值觀之分歧不可以道里計。

法國的天主教媒體《十字架報》27日報導，中國外交部已向梵蒂岡派出一個代表團，準備與教廷磋商簽署主教任命協議的事宜，而且雙邊的外交關係也可能在幾周之內建立，弭平中梵兩國近70年的裂痕。《十字架報》還引述香港前樞機主教陳日君的話說：「很遺憾，這項協議可能在3月23日或3月27日簽署。」

近期傳出北京已派代表團前往梵蒂岡，協商簽署中梵主教任命協議，不過教廷知情人士透露並無此事。另外，閩東教區地下主教郭希錦昨晚被公安帶走，為中梵談判投下新變數。

中國外交部長王毅星期四在北京表示，國際社會在一中原則下「不與台灣進行官方往來」已是多年來各國遵循的國際準則之一，與中國建交「是順應時代潮流的正確選擇」，這個潮流「勢不可擋」。不過台灣政府認為，這是因為中國在國際上「惡意操作」一中原則，打壓台灣國際空間。

多次公開批評中梵協議的香港教區榮休樞機主教陳日君接受德國之聲專訪，批評教廷的作法是對中國可悲的投降，出賣了中國地下教會的教徒，逼他們走進鳥籠之中。陳日君又指教宗對中國並不熟悉，據他所知，這份「醜惡」的協議不是來自教宗。

義大利大報「米蘭晚郵報」（CorrieredellaSera）報導，教宗已同意與中國簽署主教任命協議，至於時間點，教廷官員說，「從3月開始，日日都是好日。」報導引述教廷高層官員說法表示，目前中梵建交的問題未被提及，但可以合理推論，雙方下一步就是恢復外交關係，這是遲早的事。

西方對梵蒂岡的抨擊隨著同中國簽署主教任命協議日期的逼近只能升級，俄羅斯人文大學宗教研究中心專家鮑里斯·馬雷舍夫在接受衛星通訊社採訪時給出了這樣的預測。「中國與梵蒂岡走近是必要的，這對中國天主教徒沒有任何壞處。事實上任命主教的問題已經解決。最後一點，也沒有任何東西可以阻礙從法律上消除這一矛盾」，這位俄羅斯專家認為。他說，協議在3到4月就有可能簽署。

中國與梵蒂岡可能簽署主教任命框架協議，甚至不排除重新建交的可能性，近日引起國際媒體注意。梵蒂岡主教索龍多近日受訪時，盛讚中國社會的幸福成就，甚至形容中國是「最佳的天主教義實行者」。

《路透》日前報導，一名梵蒂岡高層人士透露，中國與梵蒂岡不久將就主教任命問題簽署協定，雙方並可能建立外交關係。對此，天主教臺北教區總主教洪山川3日則表示，中梵兩方談主教議題，並不代表會建交。

中梵據傳將就解決主教任命問題簽署架構協議，似乎排除雙方建交一大障礙，但建交與否涉及意識形態認同與教會內部團結，更牽涉中國社會穩定，雙方政治談判阻力未必因此減小。

路透社引述梵蒂岡高層消息稱，中國與梵蒂岡就主教任命的框架協議已經凖備就緒，可能在未來數個月內便正式簽署，將會為雙方關係帶來歷史性突破，並有望重建中梵斷絶了近70年的關係。

路透獨家報導，梵蒂岡高層人士今天透露，教廷與中國間有關主教任命問題的架構協議已經準備就緒，幾個月內就可以簽署，將是中梵關係的重大突破，甚至可能促成建交。據路透報導，即使只能部分解決中國主教由何者任命的棘手問題，也可能開啟中梵建立外交關係之路，距雙方在中共掌控中國後中斷關係將近70年。中梵若建立全面關係，羅馬天主教會將有法律架構照顧中國估計約1200萬天主教徒，並且在中國新教教會快速成長之際致力推廣天主教。中國天主教一分為二，一派是承認羅馬天主教教宗的「地下」教會，一派屬於國家控制的天主教愛國會，主教是由政府任命。消息人士告訴路透，依據雙方的正式協議，梵蒂岡對未來主教的任命將有發言權。他說：「這不是什麼了不起的協議，但我們不知道未來10年或20年情勢將如何。情況甚至可能更糟。」他又說：「以後我們仍將像籠中鳥，但籠子會大點。這並不容易。苦難將會持續。我們將一點一點爭取，加大籠子的尺寸。」退休香港樞機主教陳日君最近指控，梵蒂岡準備「出賣」中國天主教會，媒體報導也暗示教宗方濟各（PopeFrancis）對中梵最近的接觸協商在狀況外，這位高層人士對此加以駁斥。他說，教宗非常注意中國議題，也支持梵蒂岡對兩位效忠教廷中國主教的提議。根據這項提議，他們將在教區擔任不同的職務，以利與中國政府達成全面協議。在有關中國政府所支持「非法主教」的7個非常複雜案例中，有5個已經解決。他們已請求教宗寬恕，將獲羅馬天主教會視為合法。去年12月，在教宗支持下，梵蒂岡派團前往中國，就有關兩位教廷所承認的主教提出建議。其中一位87歲的主教將退休，讓位給政府支持的主教，而政府也將正式承認他為「榮譽主教」；另一位梵蒂岡承認的主教則將降格為輔理或助理主教，由政府任命的主教取代。這位高層人士說，兩位梵蒂岡支持的主教都承認，他們是為讓教會更好而犧牲。他表示，中梵雙方已達成他所謂「君子協定」，將讓7位政府支持的主教在取得教宗寬恕後成為合法主教，但此事尚待正式確定。

近來傳出梵蒂岡要求兩名教廷認可的中國地下天主教會主教，應讓位給北京挑選的主教候選人的消息，天主教香港教區榮休主教湯漢認為：「這是梵蒂岡與北京關係正常化的一個關鍵」。不過香港另一名榮休主教陳日君29日卻在網路公開發表長文，質疑梵蒂岡「能和一個獨裁政權能有協議嗎」？他還說：若「（中梵）協議是不好的，我絕不介意做成其最大的阻礙！」

外媒24日報導指出，中國與梵蒂岡雙方有意恢復中斷65年的關係，且談判已經進行到了尾聲。對此，外交部回應，對梵中互動情形均有了解，雙方對話「止於教會事務」，未觸及政治與外交關係。

教廷再傳推動與中國改善關係，甚至建交的進展。外交部次長吳志中28日指出，梵蒂岡基於推廣宗教、人權，需要與中國發展關係，「我們最重要的就是跟梵蒂岡維持正常的邦交」，副總統陳建仁9月2日出訪教廷的行程不會生變。

中國與梵諦岡建交的傳言由來已久，近日再次喧囂塵上。天主教香港教區主教湯漢樞機日前發表長篇大作，指稱羅馬教廷與北京的對話是「人間對話的典範」，堪比天主與人類對話。

中國與教廷關係近日傳出重大進展，雙方似乎已達成初步協議，離中梵建交也往前一大步。天主教香港教區主教湯漢，4日在其教區官方刊物《公教報》上撰寫8000字長文透露，教廷與中國已就爭議多年的主教任命問題達成初步共識，可能將為中國「量身打造」不同的任命機制。湯漢表示樂見其成，強調教廷「經過多年努力，終於取得中國諒解」，並認為教廷的決定「沒有違反教會信仰原則。」

有關蘋果日報本年8月4日以「中梵將建交？香港區主教讚揚：『人間對話典範』」為題報導梵陸關係事，外交部5日說明指出，中華民國與教廷邦誼源遠流長，雙方關係良好，高層互動頻繁，但對於教廷與中國大陸之對話均有掌握，並持續密切關注相關發展。

天主教教宗方濟各訪問南韓，中國首次開放領空，縮短梵蒂岡專機航程，教宗也致電中國領導人，表達感謝與祝福。梵中友善互動，反映彼此有意改善關係，能否從而促成建交？其實雙方對於中國天主教事務的「主權」歸屬，歧見過大且互不承認，外交關係正常化談何容易？