傳中共可能在即將簽署的中梵協議中,承認教宗是中國天主教會領袖。知名學者郗士認為這是劃時代突破,是中國抗拒數千年後,首度接受西方社會基本價值,亦即「政教分離」。
他表示,政教分離促使西方邁向「權力分立」的民主體系,因此中共接受政教分離,代表一黨專政統治模式出現了小裂縫,雖然不表示中國會馬上走向民主,但意識形態的裝甲已經打開。
義大利籍學者郗士(Francesco Sisci)是中國人民大學研究員,長期關注中梵談判進程,曾經專訪教宗方濟各。他15日在義大利「星期新聞」網站(SettimanaNews)發表專文,分析中梵達成主教任命協議的背後意義。
郗士指出,中國幾千年以來,領導者皇帝是天子,同時掌握政治、宗教大權,即使天主教耶穌會在17世紀對中國影響力最大時,神父可以在清朝宮廷為官,中國領導者也從未對主教任命權讓步,擔心權力遭到教宗侵犯,但現在中國若首次做出不同決定,允許教宗成為中國天主教徒的正式領導人,是一大突破。
郗士表示,中共領導人在90年代後期意識到共產黨無神論不能消滅群眾對精神層面的嚮往,2000年初中共開始支持佛教復興,並加深與教廷對話,2007年中共在第17次黨代表大會宣示,贊助宗教有助建立和諧社會,當時北京對中梵談判並沒有急迫感。
郗士說,教宗方濟各上台後,加速了中梵談判的進程,中國領導人意識到教廷在全球的軟實力,中國作為一個崛起的世界強權,不能忽視與梵蒂岡交往。
近日中共強推「宗教中國化」,打壓宗教自由空間。郗士認為,中梵協議承認了教宗的領袖地位,也會使其他宗教受惠,因為中共不想只放任天主教獨大,必然會開放扶持其他宗教來制衡天主教。
郗士表示,中共決定邁出承認「政教分離」的歷史性一步,就像40年前,中共決定改革開放市場一樣影響深遠,當時中國務實的考量是要改善慘淡經濟情況,如今則是為了促進社會和諧。
梵諦岡(教廷)城內一景。(盧逸峰攝)
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