簡錫堦觀點:從山道猴子的「精緻窮」認知壓迫元凶

2023-09-20 06:40

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貧窮會讓人表現出拒絕社會規範或期望的態度。(陳品佑攝)

貧窮會讓人表現出拒絕社會規範或期望的態度。(陳品佑攝)

Youtube爆紅的「山道猴子的一生()」,短短時間總點閱數超過600萬次,網友熱烈討論。

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故事描繪一位年輕人因沉迷於社群IG網站按讚追蹤的虛榮,投入摩托車競速,刷卡購買昂貴的重機車並改裝炫酷。果然按讚粉絲暴增,並認識了女朋友;愛面子裝闊,借錢給女友買機車、花費,自己卻極為省吃儉用。後來感情生變,錢也要不回來,自此對感情多疑,以致多方干涉第二任女友的生活,交往不久就分手。

又因積欠卡債遭銀行催繳,向朋友借錢周轉,無力返還,朋友抱怨連連。心情不佳之下藉騎重機競速紓壓解悶,瘋狂的較勁,在彎道超車時撞上對向卡車而喪生。影片呈現社會寫實,引發廣大共鳴。

只為求一己快感在縱貫線彎道飆車,表演壓車、孤輪駕駛特技是危險行為,極易像山道猴子一樣殉命,也危害其他用路人車的安全。

山道猴子的案例,只是社會現象的縮影,研究與分析現象的成因,了解當下青年的人生困境,顯然更有其必要。

「精緻窮」源自資本主義運作邏輯

二十世紀資本主義蛻變為新自由主義後,變本加厲的競爭,雇主為了降低工資成本,長工時低工資的剝削更甚以往。派遣勞動、部分工時及假承攬應運而生,省掉假日工資、福利、獎金、退休金及勞保給付。勞工怨嘆薪資倒退至20年前,加上通膨加速,薪水日益變薄,而倍數成長的房價令人望而興嘆。

中國勞工原本藉由自我剝削在競爭中求生存,稱為「內捲」,雖長期努力卻未能升遷,毫無成就感。2021年,年輕人提倡「躺平」,對內捲的反思與反抗,拒絕加入這場自我剝削的遊戲,是對沒有任何希望的奮鬥的消極抵制。

英國牛津大學出版社每年公布年度代表字,去(2022)年首次由民眾票選,第一名的「哥布林模式(Goblin mode)」(躺平模式),獲得近32萬票,占總票數的百分之九十三。遠遠超過第二名的「元宇宙(Metaverse)」和第三名的「我支持(IStandWith)」。「哥布林模式」,意指毫無歉意的自我放縱、懶惰、邋遢或貪婪行為,通常會表現出拒絕社會規範或期望的態度。

中國興起「躺平運動」,是因年輕人感受到工時過長的壓榨、低薪苦勞與高房價,而對現實環境失望所做出的反應。認為與其跟隨社會期望堅持奮鬥,不如選擇「躺平」;倡議不買房、不買車、不生育;維持最低生存標準,拒絕成為資本家賺錢的機器與被剝削的奴隸。因引起社會共鳴,令中國領導人憂心而出面滅火。但年輕人認為未必要學法國大革命,藉由躺平的非暴力抗爭,試圖改變不公平現狀。過著低欲望慢節奏生活,不追逐經濟發展,或許是拋棄舊體制,重建新社會的曙光。

去年,美國年輕人對勞動條件不滿,對為工作而活的職場文化存疑,也響應躺平運動,高喊「工作不是生命的全部」。約有四百萬人離職,缺工人數逾一千萬人,媒體將此現象稱為「大離職潮」。

我國勞動環境和中國、美國有類似情況。低薪又長工時,調薪抵不過物價與房價雙高漲,毀了成家育兒美夢。年輕人不滿貧富差距越拉越大,看不到未來,加深民怨,雖未醞釀「躺平運動」,卻也活出了新的名詞「精緻窮」和「小確幸」。放棄買房、不結婚,即使當月光族,也要吃好、穿好追求當下的快樂。

如同山道猴子月薪僅37000元,卻玩重機車耍帥,在網路炫耀刷存在感。毫無金錢觀念,刷卡分期付款買車、借錢給女友花費。每期卡費只繳10%及前一期的5%最低額度,近90%積欠滾動累積,只要一期未如期繳款所欠總額就會以最高利率15%計息,再加上違約金、手續費,幾乎三年就會增加一倍的債務,陷入債務地獄難以翻身,成為未來「下流老人」,從「精緻窮」掉入「悲慘窮」處境。

資本主義主張,一切遵循自由市場,依供需法則決定價格,政府不能干預自由市場。但為了增強競爭力,反對社會福利以免依賴,採大規模生產及剝削勞工降低成本,任令大資本吃掉小資本。財富積累集中於鉅富階級,以致貧者愈貧富者愈富,貧富懸殊不斷擴大。

台灣人享受社會主義制度好處 卻對其充滿害怕和歧視

臺灣過去自稱反共堡壘,視社會主義如毒蛇猛獸,更醜化社會主義一無是處。禁錮思想,隔山絕百年來影響世界政治、經濟和社會制度重要思想的探索,社會純正而蒼白。國人深受影響,惘然無知社會主義所訴求平等、財富重分配,社會均富。主張累進稅制,重課富人稅;訂定勞動法規保障勞動人權;實施免學費,落實教育平等;醫療保障,健康平權,在在是人人嚮往的體制。

我國最受國際讚譽的全民健保,量能負擔、互助合作,無階級特權,普及率幾達百分百。政府統籌醫藥定價,降低醫療成本。民眾只繳保費,百分之九十醫藥費由健保署支付,這是積極的社會主義的政策。而奉行資本主義的美國,醫療支出GDP占比為臺灣的三倍多,卻有四分之一人口無法納保,即為資本主義價值觀的障礙。

左派的社會主義在上個世紀已然失敗,右派的資本主義則已困難重重。或許中間偏左的「北歐社會民主」的模式,將會是本世紀的主流,也是解決青年貧窮的施力點。

北歐丹麥、瑞典以社會民主主義立國,生產和經貿尊崇市場經濟,分配則施行社會主義制度,打造自由平等的社會福利大國,足堪我國仿效。2020年美國陷入七○年代以來最嚴重的貧富不均及貧窮化,引發質疑美國模式;當時參與民主黨提名總統候選人的伯尼‧桑德斯(Bernie Sanders)提出借鏡丹麥模式找尋出路。丹麥人民幸福排名全球第一,是互信指數和生活滿意度最高的國家。其平等普及的社會福利,免費教育和醫療,使人人擁有健康和知識,得以發展個人潛能,獲得真正的自由。丹麥以自由、平等和團結,彰顯「共同善」的價值,擴大公共化和共享的利益。因而引起美國的丹麥熱。

即使非社會主義的《正義論》作者約翰‧羅爾斯 ( John Rawls )和《21世紀資本論》作者托馬斯‧皮凱提 ( Thomas Piketty ),也都引用社會民主主義來糾正資本主義。二十多年前的金融海嘯,以及全球陷入嚴重貧富懸殊的惡果,不幸都在馬克思預言之中。世界經濟論壇及社會論壇不約而同的檢討「美國模式」,一致認為北歐「瑞典模式」將是本世紀發展的出路。惟台灣普遍欠缺這種哲思,會是未來發展的大缺憾。

以合作社建立自己的「國家」

第四波工業革命AI時代的來臨,智能機器人將取代80%的工作,掌握AI機器人的財團鉅富將左右人類命運。欲擬逃離資本主義、躺平、精緻窮若能有大規模的行動,或許可召喚年輕人政治意識。開始力行簡樸生活,拒絕消費來抵制資本家利益,組織沒有資本家的「生產合作社」,以及「消費合作社」,社員都是平等的老闆,以物易物(或服務交換)方式為主,取得生活所必需另成經濟體系,才可能逃離資本家的剝削。

自主成立眾多體制外「微型獨立國家」,小至鄰里大到一縣一市,打造自己的夢想烏托邦,省思既定「國家」的概念與想像,重新領悟「國家」的定義。國內「生產合作社」產品除了自用,亦可和慣行國家貿易換取外匯,購買所需產品。選擇國籍就像購物,自由決定歸屬。人人可過得自由自在,只要確認特有文化方針、價值,共同定訂秩序、法規來決定是非善惡依歸。從出生到死亡,衣食住行、醫護、後事都有分工的服務小組來滿足需求。

最成功的以色列「奇布芝(Kibbutz)合作農場」,1960年即成立生產高級衛生產品工廠,品質優良暢銷國內外,經濟獨立而能在社會獨立。工作不分貴賤,一起勞動,並接受一樣的教育、醫療、食物、住宅和車;每位居民都是大家庭的一份子,由委員會決定如何創造未來或照顧彼此的需求,勞動成果分紅是以年資、家庭員數為主要考量。

「奇布芝(Kibbutz)合作農場」發展至1990年,發生公有資源浪費的現象,有人或因分配不滿而到外面兼職工作,奇布芝因而漸漸式微。以色列實驗成功的經驗,及後期因資本主義價值入侵而面臨的挑戰,是未來合作微型國家得記取的教訓,必須預防和改進。

台灣司馬庫斯和錫安山合作農場均能自給自足,成效斐然,皆可仿效。未來台灣合作微型國家的宗旨,應立基於互助生產與生活、社團活動、行善志工,使生活豐富而快樂為目標,不再被金錢操弄與壓迫。人人歡唱《擊壤歌》:日出而作,日入而息,鑿井而飲,耕田而食,帝力於我何有哉?簡樸無欲的「桃花源」得以實現,體會幸福唾手可得。

只要有更多的微型國家實現成功,拷貝衍生甚至感染各國。不斷創新,落實人生而平等,找回生活的意義,資本主義的壓迫始能逐漸遠離及至終結。

*作者為反貧困聯盟召集人,本文原刊《法扶報報》,授權轉載。

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