鄭文燦上週末到台南主持鄭成功來台362年中樞祭典，隨後出席鄭成功祖廟360週年祭典，前者他是行政院副院長身份，後者他是鄭氏子孫。
有學者為文指出，今年中樞祭典的名稱是鄭成功「來台」，跟以往登台、復臺、開台等用字不同，有失紀念鄭成功的正面意義。
鄭成功有一半日本血統，日本人多稱他「國姓爺」而不名，有尊崇之意，事實上，日本在明朝崇禎皇帝自縊之後，仍向南明流亡政府進貢；中華民國政府在台灣初期以鄭成功為反攻大陸的標竿人物；但中共在江澤民時期卻以鄭成功為「揮師收台」的代表人物；甚至多年前一次國際棒球賽在台灣舉行，球迷還以鄭成功為打敗荷蘭的神明。以上，我概稱之為「一個鄭成功各自表述」。
當今民進黨政府對鄭成功的立場曖昧不清，一度刻意想要抹去台灣人民對鄭氏王朝的歷史記憶，卻因擋不住輿論壓力而搖擺不定，只能在「登台/來台」的字眼裡做小動作。
其實，民進黨若是真的想要台灣獨立，鄭氏王朝才是應該效法的目標：鄭成功能夠「以兩島抗天下」，滿清帝國拿他沒輒，民進黨政府有這個「材料」否？
當年東亞的海權掌握在鄭氏手中，包括荷蘭、日本商船想要在東亞往來做生意，必須向鄭氏繳稅，台灣乃成為東亞海上貿易樞紐：台灣的鹿皮、蔗糖進入日本，日本的白銀、軍械進入台灣，白銀運到廈門購買大陸的絲綢、瓷器，轉運到呂宋（菲律賓）換香料、黃金（西班牙在墨西哥開採），黃金又運去日本換白銀（中國的金融是銀本位，日本是金本位），而絲綢、瓷器更到達安南（越南）、暹邏（泰國）轉往歐洲。江日昇《臺灣外紀》記載：「上通日本，下販暹邏、交趾，以富國用。自此台灣日盛，田疇市肆不讓內地。」
鄭經在得知永曆帝死訊之後用過「東寧」的國號，但仍然奉永曆年號。這是連橫《台灣通史》將鄭氏那一段稱為〈獨立紀〉的重要原因，但鄭經為何始終要奉明朝正朔？原因可能是鄭成功臨終遺言。
或許是鄭成功有預感自己大限已至，那一天早上他登上將臺西望後下來，召集諸將朝會，請出太祖（朱元璋）祖訓，坐在胡床上親自讀訓，讀到第二章，嘆氣說：「吾有何面目見先帝於地下哉！」雙手掩面而逝。
走筆至此，心想：「鄭文燦如果是以鄭氏後代去台南，他（總有一天）要以何面目去見鄭成功？」如果他是以政府代表去台南，想到鄭成功當年功業，他對今天台灣的處境又情何以堪？
民進黨空喊台灣獨立，無以面對鄭成功當年功業。國民黨呢？
鄭成功當年面對清廷招安，寫信給他的異母弟鄭渡：「兄用兵老矣，豈有捨鳳凰而就虎豹者哉？」「虎豹」意指清廷，而「鳳凰」當指他擁有國姓。套到今天，中華民國的國旗、國號、憲法恐怕得靠國民黨存在且有力方能維持。但國民黨不能只想著鐘擺會擺到自己這邊，不客氣講一句，今天的國民黨比較像鄭克塽，而不像鄭成功。 （相關報導： 風評：鄭文燦的「蛋蛋波坦金村」無助疏解蛋荒 ｜ 更多文章 ）
＊作者為專欄作家
