除了史記，孔子言行、事蹟和周遊列國的見聞，多半見諸於《論語》、《孔子家語》或諸子百家經史故事中，孟子推崇孔子為「聖之時者」，亦即這些經典智慧最能順應時勢發展、在哪個時代都適用。但孔子婚姻、家庭生活的文獻則極少見，僅略知孔子19歲娶妻亓官氏、20歲生子鯉（字伯魚），相關的考訂和辨證自然是由文史專家研究，我只是好奇，西方哲人蘇格拉底很幽默的說有悍妻可以成為「哲學家」，那麼孔子的妻子不知會是什麼樣的女子？成就她夫婿成為中國歷史上一大聖人!
孔氏擁世界最長家冊譜 康熙御筆曾為孔府瑰寶
孔府瑰寶中的《孔子世家譜》，是這次特展一大亮點。修譜沿革上溯自《史記‧孔子世家》，繼有《康熙譜》、《乾隆譜》、《民國譜》、《新續譜》，因延續時間最長、譜系最為完整，被譽為「世界譜牒之冠」，也列入金氏世界記錄為「世界最長家冊譜」。
孔氏家譜每三十年一小修，六十年一大修，孔德成一生經歷兩次大修譜，第一次在民國19年（1930），當時他只有10歲，修譜歷時八年完成；第二次是在民國87年（1998），歷時十年完成並於2009年出版。這次修譜打破傳統，首度將女性和韓國孔氏後裔入譜，全譜人數達到180萬人，500多萬字，且已數位化。
孔府瑰寶中、清康熙皇帝親筆寫下的「萬世師表」四個大字非常醒目，字體敦厚、下筆沉穩、力道勻稱、收筆峻快果決，是崇尚儒學的康熙、罕見的御筆大字佳作。
據孔子第67代嫡長孫孔毓圻《幸魯盛典》記載：康熙二十三年（1684）清聖祖南巡到曲阜，親自拜訪孔子故里，並頒賜親筆書寫「萬世師表」榜書，懸掛在大成殿中。次年更下詔摹搨，頒發給天下文廟，「萬世師表」四個字，因此成了孔子的最佳代稱，而此匾額也是台灣歷史最悠久的台南孔廟大成殿內，時代最早、面積最大的一塊匾額。康熙御筆原件，本來是孔府文物，曾被誤以為在文化大革命中燒毀，事實上是由孔德成護送來台灣，後典藏於台北故宮且經文化部核定為國寶。（圖7）
首任奉祀官孔德成 曾任考試院長等要職
「考試院長孔德成」對台灣中年以上的人來說，都不會太陌生，當時台灣各界將他視為孔子的化身、儒學傳承者。1920年在山東曲阜孔府出生的孔德成，來台後除了擔任國立故宮博物院聯合管理處主委、國大代表、考試院長、總統府資政等要職外，他世襲的身份更為獨特—末代「衍聖公」、首任「大成至聖先師奉祀官」（註2），多年前每年教師節的祭孔大典，總會看到他神情肅穆地執行神聖的任務，他過世後奉祀官的職位已由長孫孔垂長來繼承，也是我國唯一自動放棄支薪的世襲特任官，擔負祭孔重任外，孔垂長夫婦也為文化外交付出甚多。（圖8）
