黃遵憲（1848－1905）是清末詩人、字公度，別號人境廬主人。
香江釣翁應是長期心有所感，才發「遵憲」之願。因炎黃子孫最常見之事，就是「人人違憲」。遵憲，即法治，而中國則永遠脫離不了人治。人治延伸到主權轉移後的香港，於是「人境不太平矣」。
喻意好，但就非常刁鑽難對。有聯語高手說：顧得了對仗工整，又顧不了平仄聲韻，顧得了人名切合，又顧不了史實。
不過，香港還真有不少人對出了，我首選署名伯森的下聯：
「老學庵長老陸務觀，字務觀，思務觀，學務觀，華夏兒女個個務觀，老學興旺哉。」
陸務觀，就是宋代詩人陸游的名號。「務觀」的意思，伯森君解釋說：「可解作致力於研究達觀真理。也可解作：從事於研究細緻的思維。古語云：粗思曰覺，細思曰觀。此之謂也。觀，是道教廟宇。因此，務觀還可以解作：致力於老學道教。」
徵聯的故事，講之不完。這是我寫作生涯中有趣的一頁，就此打住吧。
最後，引一副講絕對的上聯：
「思絕對，吟絕對，絕對對絕對，絕對絕對。」
最後兩個「絕對」，不是同一意思，一是講對聯中的「絕對」，另一是我們平日所說的絕對。
有人擬出下聯：「論不解，言不解，不解解不解，不解不解。」
想起2019年特區政府修改逃犯條例時，所有香港市民都「不理解」，年輕的、年老的、有知識的、無知識的、法律界、傳媒、家庭主婦、外國政要，人人都不解，只有政府的「送中三人組」（特首、律政司長、保安局長）說他們了解。他們說了解卻又不與任何團體講他們怎樣了解。於是，就應了這聯語的下聯。
不過，這世界以不解解不解的人還真是很多。
＊作者為香港知名時事評論家、作家。1970年曾創辦雜誌《七十年代》，1984年更名《九十年代》，直至1998年停刊。
