當然有時候高層慘烈地鬥來鬥去、一家一家地被抄斬，不代表社會也一樣悲慘。例如大唐在三任帝李治死後，宮鬥激烈，皇子皇孫、國戚大臣一窩一窩地死，他的皇后武曌甚至把李家江山的國號都改了，但社會運作如常，仍是在王朝最興盛的階段中運行。但毛澤東和中國共產黨奪權後，激烈的權力鬥爭卻不只在北京的高層，天真的以為「毛主席是紅太陽」的民眾也被捲入。
細看中國歷朝歷代，一個王朝剛崛起的時候，老百姓總能過上幾年好日子，即使是朱元璋建國後瘋狂殺功臣的大明都不例外。中國人民在共和國建立後，覺得也會「比照往例」有段日子好過也很正常，但毛澤東狂熱的權力欲望和沒有節制的自大，讓他帶著中國走進了貧窮和飢餓的地獄，從1949年中共建政到1978年底鄧小平宣布改革開放，中國人幾乎沒有一天太平日子可過。「三反五反」、「反右鬥爭」、「大耀進」、「超英趕美」、「三面紅旗」、「大四清」、「文化大革命」，每一個壯闊的名詞、每一句美麗的口號，背後都有無數的血淚、哀號和屍體。
拒絕美麗口號，要權力者明示可得的實際利益
一個組織由無能者帶領，即使在太平時期、逐漸步入衰亡的可能性都很高，遇到紛亂的年代，群雄相爭「人為刀俎」，無能者領導的群體更可能淪為「我為魚肉」。只是如果以為反過來由英雄來帶領團隊，大家就能共享幸福也太天真，事實上權力不被制衡的英雄，一旦暴虐起來後果都是一片血腥。
這也就是為什麼西方政治發展出來的任期制、權力分立制衡（例如三權分立）、眾議制度，往往會降低「效率」，讓有才能的領導者沒辦法充分地展現它的能力，過去我們會認為這是為了防止無能的人掌權在沒有制衡的狀況下搞壞了一切，寧願犧牲「效率」。但事實上不管領導者有能無能，沒有經過制衡的權力就是會造成對人的傷害──甚至越有能力的掌權者，因為他超出別人的能力，對人的傷害還可能更大。
陳近南：小寶，你是個聰明人，所以我們就用聰明人的方式說話，外面的人就不行。
韋小寶：不解？
陳近南：讀過書明事理的人，大多數已經在清廷裡面當官了。所以我們要對抗清廷，就要用一些蠢一點的人。對付那些蠢人，就絕對不可以跟他們說真話，必須要用宗教形式來催眠他們，使他們覺得所做的事都是對的，所以「反清復明」只不過是個口號，跟「阿彌陀佛」其實是一樣的。清朝一直欺壓我們漢人，搶走我們的銀兩跟女人，所以我們要反清！
韋小寶：要反清搶回我們的錢跟女人，是不是？說來說去復不復明根本就是脫褲子放屁！關人鳥事呀？行了，大家聰明人，了解！
陳近南：沒錯，滿清搶了我們的錢跟女人，所以我們要把這些全部討回來。
小寶又道：原來反清復明就是要把錢跟女人搶回來。
陳近南點頭：對，成功了就可以把無數的錢跟女人搶回來。
永遠不要被「反清復明」的美妙口號給迷惑，永遠要高呼「讓大家一起幸福」的人把實質利益講清楚，或許不是永遠隔絕我們和暴虐領導者的辦法（事實上可能也沒有那種辦法），但被壓榨了人生之後，你起碼還有錢。
