在剛過去的六四之後，想起33年前的中國青年學生們，聚集在北京的天安門廣場，為中國的民主、自由，爭取一口新鮮奔放的空氣在天空遨遊飛翔。可惜遺憾的是，因為中共打壓與蒙騙，當時的盛舉沒有成功，拖延至今，當年的六四年輕人現在也中年了，不再年輕。
而六四的歷史記憶，在當今的中國青年人心中，幾乎沒有太多地印象，這已逝去的中國青年爭取民主自由的風潮，已被過眼雲煙的歲月忘卻了。遺憾的是，在沒有六四印象的中國青年人中，也很難再找到呼應六四的聲息，可以說六四就再會吧。
中國青年已躺平在社會主義的潮流之中，而顯得對民主與自由的追求，失去了興趣和追逐的意義。相反的，台灣和香港青年對六四的印象雖不深刻，但至少在對六四的印象，仍然是高於中國青年。這就是兩岸青年對六四的認知差距與心理距離的不同。
認知差距
33年前北京的高壓管制，使得許多六四的訊息並未全然公開，北京官方避談此事，民間諱談此事，國際間也鮮少談此事。在這三種情況之下，六四已經幾乎被遺忘了，中國人知道此事的人越來越少了，現在的年輕人更不知道何謂六四。這是北京以管控人的思想，來中斷人對事態的思考與回憶，久而久之，再大的事件也會消蹤匿跡般地逐漸淡化，終致沉寂大海，無人聞問。
久而未聞，對事態的了解與理解不可能深入，自然就會產生認知上的差距，此乃對事物的理念與觀點，會發生自然陌生與漸次認知退化的原由。中國青年對六四的陌生與不解，是兩岸青年人距離拉開與淡化的即新問題所在。
這非一日之寒所現，而冰凍三尺其實是源頭之先，這才是六四聲影不見了，但問題並沒有解決的大要。而北京喜歡摀著蓋著處理事情的毛病，並沒有讓問題迎刃而解，反而將問題帶出更複雜、更頭疼的千絲萬縷之痛。
上述是讓人百思不得其解的不懂之處。除了不解還是不解，而問題就在此處，卻又莫可奈何。因為官大學問大，官小膽子小，這一大一小，就把問題搞胡了、弄僵了，不出意外才怪。而官爺，卻故作無事狀，實在令人啼笑皆非。
相對而言，在台港兩地，對六四的尊重與重視，是一種每一年都會讓人有感而發地，想去參加一些活動，去關心緬懷因六四而喪生的民主自由鬥士。對這個已經33年前的事件，依然歷歷在目，駐留心間。其實台港人士，尤其青年人對六四的記憶與追思，是極其自然，而心心相念的事。
隨著每年的活動的參與，這些青年人在對六四的理解與了解過中，去探索、去思考，為何追求民主與自由，在台灣是很自然與很正義的事。但在中國與香港，卻是違法聚會與違規參與活動的犯罪事實，這是令人無法想像的事，也是無法釐清與服從的事。
一個六四，兩樣情，也是一個追求民主與自由，2種天差地別的模式。只能說生活在台灣，實在是很幸福、很安全的事，沒有會干預與禁止參與六四活動的禁令，可以干擾與阻止參與活動。這是兩岸在六四事件上的大差距，也是兩岸青年人的距離之由。
我們要呼籲中共，六四是中共建黨以來，最具代表性的追求民主與自由的大事。此事，是中共往民主前進的試金石，33年都過去了，面對21世紀的此時，還中國人民追求民主自由的權利，是中共二十大非常重要的民主大事。
2021 年 12 月 4 日，中共國務院發布「中國的民主」白皮書，全文2萬多字，闡述官方的民主觀。民主白皮書提到「全過程人民民主」，中共宣傳「全過程人民民主」，強調民主的結果而非過程，納入中共決策制度，將是「二十大」報告的重要元素。
心理距離
心理因素常常是影響一個人的人生觀與社會觀的重要因素，而且也因為心理因素所造成的障礙與害怕，使人不前或畏懼面對事實。進而影響到對事情的判斷錯誤或認知誤差，因而引發將事態釀成一發不可收拾的後果，因而造成小事變成大事，大事變得無以處理。這就是所謂「心理障礙影響事態正常發展的噩運效應」，而這種現象通常久而久之，造成事態難以挽回的地步。
兩岸面對六四事件的心理因應，早在30多年前，就有了很大的不同方式與認知差距。但在中共這樣的共產國家而言，全面管控民主自由浪潮的前進與潛伏能力，對中共而言，是一面管控又一面佈署。管控六四事件的聲浪，不能讓事件被透視直指，以杜絕民主浪潮還能復生，亦還能夠顛覆中南海，這是中共最畏懼的事。
也許33年前的事，大家興趣也不大了，而且現代人對事務的喜新厭舊，已經是很正常的慣性作用所驅動著在進行式中求變求異，這就是後現代化人類的心理與生理雙向變動的結果，所以也不必苛責和覺得太過現實。這都是時代求新求變的結果，只是我覺得六四這件事，不是一般的街頭巷議地小事，應該值得追憶與探索此事。
我覺得六四可以說是形而上的民主哲學式地中國民主追求的初始經驗與事例，這是繼五四運動之後，在中國發生的大規模與大型式的政治運動。不能以一般常態性的活動來看待，雖然中國極度在掩飾此事，更以國家力量來管控此事的歷史事實存在，與國際視聽的深遠影響。這兩件事，其實是中國最在意與最需要真除此事的關鍵原由。
但真理與現實的差距或是與惡的距離，都是現代人應該誠懇與實在，來對待六四的真實歷史記憶，尤其是中國青年人。因為在青年人的生命旅程中，是可以有較長的時間與胃納量，來接受此事的值或不值？而從此可以發現，當歷史所經過地波濤之後，所激起的千層浪是人們，應該知道與徹悟地開始，而不是中共一直想要趕快讓他逝去，而消失地消極作法所可以為人接受的。
前述是因為中共心虛與害怕六四，若揭開中共的獨裁與專制，是違反人類正常生活與正常接受政府，合法合理管理的大錯所在。而這是中共自己知道錯在哪，就必須往哪裡蓋、往哪裡摀，也就是以垃圾掩埋法要來處理人類應該有的民主福利。但中共33年來從未停止過對六四的掩飾與消去事實，而做過應該而未曾做過的程序正義與事實維護之補償動作。
上述中共對六四的掩飾與削去，是中國青年對此事的無法了解與重新認識的關鍵與根本。也就是中國用鋸箭法和消去法來抹煞歷史事實，讓歷史因為管控與刻意削去而消失，而忘卻在茫茫大海之中，最後沉入歷史長河之中，而為人忘記。
最後文末，我要以喬治．歐威爾（George Orwell）所說：「所有的戰爭宣傳，所有的叫囂，謊言和仇恨，都來自那些不上戰場的人。」來做為本文的結束與啟程的交疊之始。也就是本文所述，中共對六四的刻意掩去是結束的時候了。而必須開啟的是，讓兩岸青年人共同來，追逐六四的民主自由精神，讓兩岸青年在民主與自由的認知與心理上，無差距接觸，也無距離分享。
上述是我們這一代人，應該對六四逝去的民主鬥士的犧牲，做出應有的尊重與追思。讓曾經做過對六四以謊言和仇恨，來詮釋與表述此事的人，都像歐威爾所說的，「都來自那些不上戰場的人」。而這些人就是鄧小平、李鵬、江澤民、胡錦濤、習近平等，你們這些中共頭頭，對六四的掩飾與消去，必須付出扼殺中國民主發展歷史的元兇罵名。
這是時代與歷史交責之罵，更是驅動二十大之時，中共必須還給為六四犧牲的志士們的公道與正義之音。這應該是二十大很重要的盛舉，我們引頸期盼中共悔之行之。亦能照見中共的民主契機，在二十大報告出現，則六四的意義就非比尋常了。
＊作者為中華戰略暨兵棋研究協會研究員、中華兩岸與戰略研究協會籌備處發起人
