「農曆新年」英文是「Chinese New Year」還是「Lunar New Year」？東南亞學者：兩者有重大分別！

農曆春節將至，但這個節日的英文翻譯究竟要使用「Chinese New Year 」（中國新年）、「Lunar New Year」（農曆新年），還是「China’s New Year 」（中國新年）呢？幾乎成為年年必吵的爭議。隨著中國民族主義興起，同樣有著春節傳統的東南亞華人們，近年來開始認為，與其使用中國國族主義濃厚的「Chinese New Year 」，「Lunar New Year」似乎更符合他們的自我認同。

長期研究東南亞社會及印尼華人社群的華裔印尼籍學者廖建裕（Leo Suryadinata），2021年擔任新加坡東南亞研究所（ISEAS-Yusof Ishak Institute）訪問學者期間，便曾撰文剖析東亞、東南亞地區華人，歷年來是選用何種英文譯名描述「春節」，而中國近年興起的民族主義，又對其造成何種影響。

廖建裕指出，這個節日在中國最初被稱為「農曆新年」，英文直譯為「Lunar New Year」，但多數中國人更習慣以「春節」稱之，英文則譯作「Spring Festival」。不論上述哪種稱法，廖建裕都認為，並無任何民族主義或國家主義意涵。而日本、南韓、越南等國在過去都曾有慶祝春節的傳統，他們也未將其稱作「Chinese New Year 」，更別說是「China’s New Year 」。

在過去幾世紀，許多國家都認為有必要改變對這個節日的稱呼。日本明治維新時期，日本放棄慶祝農曆（陰曆）新年，改為慶祝西曆（陽曆）新年。隨著民族主義在亞洲興起，南韓和越南在保有農曆新年傳統下，也開始歡慶西曆（陽曆）新年。自1999年起，南韓更重新將農曆新年訂為傳統節日，並稱其為「설날」（Seollal），意即農曆新年。而越南人則用越語「 Tet」 或 「năm mới âm lịch」（越南新年），稱呼農曆新年。

此外，印尼華人通常則習慣稱農曆新年為「Tahun Baru Imlek」，其中「Imlek 」取自福建話「陰曆」（即為農曆）的發音。廖建裕表示，這個稱法最初由在印尼出生、以印尼語為母語的華裔印尼人使用，而後也成為印尼政府的官方稱法。印尼前總統蘇西洛（Susilo Bambang Yudhoyono）及現任總統佐科威（Joko Widodo）都是使用該詞稱呼農曆新年。

廖建裕也指出，儘管部分非華裔印尼人偶爾仍會使用 「Tahun Baru Cina」（中國新年）一詞，但由於「Cina」表示「中國」的意思，許多具政治敏感度的印尼華人都避免使用該稱。原因在於，「Cina」一詞不僅在印尼多為貶義，且多數印尼人對中華人民共和國皆抱持不好觀感。 （相關報導： 小心領出來全是舊鈔！內行人曝領新鈔「這款ATM」不要選，換鈔攻略一次看 ｜ 更多文章 ）

而馬來西亞和新加坡等地華人，則與中國、香港、台灣地區相同，習慣使用「農曆新年」或「春節」。然而，當這些詞翻成英文時，問題又浮現了。廖建裕認為，近年來以中國民族主義為本位的英文翻譯——「Chinese New Year」或其縮寫「CNY」——越來越流行。就其個人觀察，新加坡的英文電視節目和報紙，最近多使用「Chinese New Year」一詞來描述農曆新年。

廖建裕也表示，除了民族主義的標籤之外，農曆新年似乎也被中國人賦予「國家主義」的意涵。2018年，中國官媒新華社便將印尼總統佐科威的印尼文農曆新年祝賀詞「Selamat Tahun Baru Imlek」，譯作「China’s New Year 」（中國新年）。廖建裕認為，其應該譯作「Happy Lunar New Year」 （恭祝農曆新年）才正確，因為印尼總統照理不會以「中國」一詞來祝賀他的國民，新華社的翻譯顯然反映出中國人的本位視角。

文中，廖建裕也提及，2018年中國知名模特劉雯在Instagram上用英文「Happy Lunar New Year」 （農曆新年） ，祝賀粉絲新年快樂，卻慘遭中國網友批評為不愛國、忘記自己是中國人。在網友的抨擊下，劉雯被迫道歉，並改用「Happy Chinese New Year」（中國新年）向粉絲拜年。

廖建裕指出，許多中國網友認為，農曆新年屬於中國文明，不論是中國人還是外國人，在祝賀時都該使用「China」或「Chinese」。部分網友更表示，隨著中國崛起，中國人應該更有「自信」，如果不用上述方式祝賀，便是一種令人討厭的「去中國化」（de-sinicization）行為。 （相關報導： 小心領出來全是舊鈔！內行人曝領新鈔「這款ATM」不要選，換鈔攻略一次看 ｜ 更多文章 ）

對此，廖建裕認為，「農曆新年」一詞最初是指「春節」，並無指涉特定民族或國家，而當前流行使用的「 Chinese∕China’s New Year」皆是中國民族主義的產物。他強調，農曆新年並非中國或中國人的專利，在東南亞華人都各自國族認同的情況下，我們應該回到「農曆新年」最初的意涵，而非用其來強調任何國家或民族認同。