她的行動要求對根據《蘇格蘭巫術法》（Scottish Witchcraft Act）被定罪的人進行「赦免」，道歉和追悼會。那個法令於1563年生效，持續到1736年。
該小組最近開展了行動，成功爭取在歷史悠久的庫羅斯（Culross）村莊附近的一條沿海步道上揭幕的三塊紀念碑。
紀念碑紀念了380名來自當地社區的婦女，這些婦女被囚禁折磨，吊死或被燒死。
2019年，在莉莉亞斯．阿迪（Lilias Adie）的墓地公布了國家紀念館的計劃。阿迪（Lilias Adie）是一名婦女，於1704年在獄中去世，被迫承認與魔鬼發生性關係。
由鄧迪大學的克里斯托弗·林恩博士（Christopher Rynn）領導的一組研究人員在電腦科技幫助下重塑了阿迪女士的臉。
他說：「當我的重建工作到達皮膚層時，有點像真的遇見了對方，讓你想到你認識的人。」
「莉莉亞斯的故事讓我明白，在今天，她的遭遇就是那個遭受可怕迫害的受害者」她與其
「撒旦恐慌」
蘇格蘭的「撒旦恐慌」（Satanic panic）始於詹姆士六世國王。他認為自己是專家，甚至寫了一本關於神秘學的書，內容是有關他從丹麥回到居處時，在海上面對暴風雨的故事。
他將惡劣的天氣歸咎於巫術，並下令進行廣泛的獵巫。有近4000人被指控，有2600人被處決。
米切爾回憶起一個令她震驚的特殊案例：蘇格蘭東北海岸奧克尼群島的一名婦女，在她的村莊被一名漁民陷害。
經歷是這樣的，有一天，暴風雨來了，但那位漁民出海。「他說出海時，他看到了一隻海豹。他相信海豹看著他，他認為海豹是這位婦女作為女巫的魔法。」
「然後他們相信她用巫術將自己變成不同的動物，這理由就足夠了。她最後被處死。」 她說。
重寫歷史
但是即使面這麼明顯的不正義，要重寫歷史也不容易。
海格樂牧師說，在德國，一些地方政府拒絶提供恢復名譽的申請，原因是擔心女巫的故事會損害該地區的聲譽並損害旅遊業。德國宗教領袖對海格樂的行動表示同情，但表示教會應該集中精力解決當前的問題，例如難民危機和貧窮。
愛爾蘭的行動人士繼續倡導豎立紀念碑，以紀念該國在獵巫歷史的受害者。
米切爾女士說，最近我們看到許多支持拆除與奴隸制有關的銅像，這個運動便是「人們關心歷史的強力信號」。
「這些人關心他們家人的歷史，在當代中得到恰當的呈現，並且人們不希望人們再消費這些歷史故事。」
對於克拉默家族來說，了解其祖先的命運重新燃起了人們對靈魂的追尋，這始於伯恩德15歲。
他說：「我的祖母是猶太人，她很幸運能更夠活了下來。我的曾祖父母則並不那麼幸運。」
他花了五年時間尋找祖父遺骸的所在地。
2001年，也就是祖父去世近六十年後，他在柏林附近發現了一個集體墓地。那次經歷給他留下了深刻的印象。
「我在那裏待了兩個小時，凝視著他的墳墓。在我尋找他的遺骸的過程中，也同時在想著人們對他做的可怕事情。」
