「政治是最高明的騙術！」語出德國哲學家康德先生。但在台灣人老中世代們對這句話在記憶中，多數是來自昔日80年代末，那位號稱「台灣第一民主戰艦」朱高正所狂放的金句。那是一個台灣民主狂飆的年代，也是台灣反對運動齊力衝撞威權體制的高峰時期。
「政治是最高明的騙術！」讓中共耍得爐火純青
共產黨一直都是詐騙高手，他們不僅通透康德這句名言的三昧，而且還身體力行貫徹到底。尤其是那位偉大英明的毛主席，很聰明的操弄最高明騙術，只憑著幾萬個草鞋加布鞋的乞丐兵，就一路把幾百萬穿皮鞋的國民黨軍隊攆到台灣孤島來喘氣待斃的。
翻開國共纏鬥的史冊，你很容易就會看得到共產黨在革命時期喊破嗓子的「民主」口號。然後再看當年國民黨對於共產黨猛打「民主牌」的凌厲攻勢，根本是完完全全無法招架、無力回擊。在對人民的心戰上，在操弄國際與論的同情或支持上，幾乎就是一面倒的局勢。
我姑且先摘錄一段1944年11月15日充當中國共產黨喉舌的《新華日報》上所刊載的一段社論文章來比對歷史的諷刺：
「像林肯總統和羅斯福總統那樣的民主的政治生活中產生的領袖，是雖在戰時也一點不害怕民主制度的巡行的。他們不害怕民主的批評和指責，他們不害怕人民公意的渲泄，他們也不害怕足以影響他們的地位的全民的選舉。他們不僅不害怕這些民主制度，而且他們堅決地維護支持這些民主制度。因此他們才被人民選中了是大家所需要的人。只有忠於民主制度，堅決地依靠著民主主義這『生命的活力』的人，才能夠在民主制度下繼續存在；反之，害怕民主制度的人就是背離了這偉大的生命的活力，而終於會陷於死亡的絕境! 」
這是上世紀中在國共廝殺時期的言論，共產黨滿口民主、堅守民主、忠於民主，然後，中共即使已經被老蔣給追擊到延安困守了，一樣就靠這一套的「民主騙術」反敗為勝，打垮了精良裝備的國民黨軍隊。
革命口號是「民主」，建國換成擁護「偉大領袖」
現在，當我們以同樣語態和內容質問中共政權：「何以在建國經過半個世紀後，中國仍然無法執行民主體制」時，你很可能會得到一堆莫名其妙的說法，比如下面所引述的一段話：
理論界提出建設「中國式民主」的主張雖具有正當性，但這一民主模式能否成立，關鍵在於它能否回答並解決好與此相關的一系列問題：
「中國式民主」是階級的還是全民的？中國現有的制度模式如何有效落實「人民作主」的原則？「中國式民主」這一模式如何得到國內人民與國際社會的認可？「中國式民主」如何回應誰擁有民主定義權的問題？「中國式民主」如何在實踐檢驗中證明自己比西方或北歐民主優越？
只有解決好這些問題，「中國式民主」才能成立。
「中國式民主」和「中國特色的社會主義」是雙胞胎？
簡言之，中共建國近70年了，結果連以上這些問題都還沒找到答案，那麼上世紀打老K時所發動的全國性文宣攻勢，強烈要求國民黨政權要落實民主化，難道就都沒有這些類似的問題嗎？革命前和革命後是兩套「民主模型」？ （相關報導： 一帶一路》兵家必爭的絲綢之路？中俄兩國的政治角力與盤算 ｜ 更多文章 ）
接著，他們會進一步拋出另一個問題：何以能成立「中國式民主」？一般說法有三種條件：
