蔣揚仁欽博士出生於台灣台北，俗家大名是黃春元，以其殊勝無比的福報，自幼出家為僧、還俗後在哈佛大學研究藏傳佛教的辯論語言和與 達賴喇嘛起居相隨，協助翻譯；時下有「哈日族」、「哈韓族」等網路流行詞彙，他應該是徹頭徹尾地、名實相副地真正「哈佛」人，一來因為他不僅因一心向佛而「哈佛」出家，二來又在「哈佛大學」取得的也是佛學有關的博士學位，還能長年隨侍達賴喇嘛這位舉世知名、深受敬重的「當代高僧活佛」，其中因緣和過程中的努力付出，可以說是無盡難得。
跟隨達賴喇嘛起居
蘇嘉宏教授：可否談些您跟隨達賴喇嘛所見到的一些事？
蔣揚仁欽博士：從1996年在洛杉磯服侍他開始，1997年跟著做專任翻譯，我陪尊者走訪全球各國，近距離地跟著他走。我很深刻的印象，第一就是他嚴以律己、寬以待人。清晨兩點半起床，1997年到國外，他的行程是從早忙到晚，一直會客、一直見人，然而他在修行上完全沒有懈怠，依然是早上兩點半起床打坐觀修，用完早膳，就再一直觀修到八點三十分，之後開始工作。
每一天都是像軍人一般地度過，這是他的日常生活。每天五點半結束一天工作後，他每次要進入寢房之前，他一定會往後看，並跟大家說再見。尊者現都在六點半到七點之間就寢，睡著9個小時，到了凌晨三點半到四點之間起床，一向如此。（蘇：睡眠時間能達到九個小時，猜測那睡眠品質也不錯的。）
他從未曾跟我們要求過要向他一樣，通常我們做得到，會想說我們是為了你好，是一個好的出發點，所以很難做到寬以待人；他只是以大方向地跟我們說一定要「觀修菩提心」、「學習空正見」，這是唯一拯救你們的方式，你們要從負面情緒遠離的話，一切負面情緒來自於比起「愛他更愛我自己」的「愛我執」，忽略他人的利益只想自己的「愛我執」，若要克服這點，「菩提心」是最好的藥方。
關於一件事物看到不好的點，你要學習「空正見」，因為這個不好的點並非絕對，所以可從另一個角度看清同一件事物。那是大方向跟我們說，他非常照顧他身邊的人。我時常聽到類似 尊者厚待部屬的一些事情，在美國時，我就親耳聽說過，他曾專門打開門給一位薪資菲薄、日夜操勞的保鏢300塊美金，讓他能買點禮物送給家人，他真的很關心自己周遭的人。
蘇嘉宏教授：談談尊者的幽默感呢？
蔣揚仁欽博士：有一天，有人問他一生最快樂的一天是甚麼時候？他很童心的說：我格西考試成功的那天！還有很有智慧的人提問到，目前為止，我們問了很多，您也回答很多，那「您可以回答提問一個適合我們全部人的問題」嗎？他不經思索的就隨即回答：就問「你的負面情緒怎麼來？你要怎麼面對？」有人說我身上都是清香，是否有佛親來？ 尊者聞一聞自己，沒有耶！他說：我身上都是汗臭味。
蘇嘉宏教授：我看好多次他離開宮邸，他一定會跟大門口持槍的印度軍人警衛握手致意。 （相關報導： 信仰與防疫難兼具？全罩式防護具不足 加拿大錫克教徒醫師選擇剃鬍引發熱議 ｜ 更多文章 ）
蔣揚仁欽博士：對，這點他很不簡單。對我來說，他最大的身教就是他個人很認真在學「菩提心」，很認真地「實踐」；他一生受過多少波折，不是一般人可以想像的。再怎麼強大、什麼樣的事可以讓他（ 尊者）痛哭流涕？只有當他談到「菩提心」、「空正見」時的某個點上，他會非常有感受地哭了。所以，他真的有在「實踐他真心的感受（菩提心及空正見）」。30歲起到現在85歲，歷經磨難，他內心會激動到痛哭流涕，這是裝不出來的。他不是活在縹緲的理論中，他以身教證明了，菩堤心和空正見是可以在人間被落實的。
