在尼泊爾西部的鄉村地帶，許多人們仍然遵循著古老傳統，將女人的月經視為極端不潔之物。因此，每個月總有好幾天的時間，女人在夜晚時被隔離在家門之外，不准在家中過夜，唐布列（Dambara Upadhyay）就是其中之一。但她與她的夫家都想不到的是，當她在11月18日晚上走進屋外那間簡陋小屋後，就再也走不出來了。
A Girl Gets Her Period And Is Banished To The Shed: #15Girls @NPR: A Young Woman Died In A Menstrual Hut In Nepal https://t.co/bZcC8SdczJ
— razia ahmed (@raziaha) 2016年12月5日
遵守這項習俗的人們相信，讓月經來潮的女人在家中過夜，將會污染家庭或觸怒印度的神祇。女性若不遵循這項習俗，家庭成員或是家中所養牲畜，可能會因此而生病，甚至是死亡。
少婦之死
當地不只男性相信這種說法，女性遵守這項習俗者也大有人在，包括唐布列。18日晚上，與夫家同住的唐布列在家中吃完晚飯，她的小姑妮瑪勞（Nirmala Upadhyay）晚飯後又陪著她聊天聊到晚上8點，兩人才信步走向唐布列當晚的過夜地點：簡陋的月經隔離小屋。
妮瑪勞向美國《全國公共廣播電台》（National Public Radio，簡稱NPR）表示，她們當時曾勸唐布列晚上留在家中過夜，因為一般而言，只有未婚女性需被隔離整整一周，已婚女性只要隔離幾天即可。但據稱唐布列當時對妮瑪勞說，她今晚最好還是待在小屋裡，以免有什麼不吉利的事情發生。
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— NPR Goats & Soda (@NPRGoatsandSoda) 2016年11月29日
隔天早上，「不吉利的事情」果真發生了。26歲的唐布列被發現獨自一人陳屍於小屋中，鮮血從屍體的鼻孔中流出。唐布列當然不是第一個與這項習俗有關的死者，但尼泊爾首相卻在這一次少見地下令徹查此事。
its ENOUGH ! no more harmful traditional practice
— Sanjog Thakuri (@nicesanjog) 2016年12月1日
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尼泊爾記者董嘉納（Shiva Raj Dhungana）表示，唐布列死亡的這間小屋當時是從內上鎖的，因此已先排除了死因為他殺的可能性。董嘉納表示，當地警方正往心臟疾病的方向猜測，但初步驗屍報告尚無法肯定到底死因為何。唐布列的死訊很快在整個村子傳播開來，董嘉納寫道：「無論是女人還是男人，所有人都在說，他們不會再讓自己的女兒或媳婦再在外頭的隔離小屋中過夜了。」
「月經小屋」習俗 早被宣告違法
尼泊爾的《喜馬拉雅時報》（The Himalayan Times）報導，這項習俗早在2005年便由最高法院判決違法，但顯然效果不彰。因此尼泊爾的婦女、孩童與社會福利部正在研擬法律，希望以嚴刑峻法嚇阻人們，不要再將自家女性關在門外。
A menstrual hut? In this day and age? https://t.co/5p7ky4BZ0d
— Ammara Ahmad (@ammarawrites) 2016年12月2日
《喜馬拉雅時報》報導，政府官員阿遼爾（Bhagawati Aryal）表示，自2007年開始，至少已有8名女性的死亡與此一習俗有所關聯。阿遼爾是尼泊爾婦女發展計畫的執行人員之一，負責在鄉間推動廢除這項將月經來潮婦女隔離的習俗。阿遼爾表示，這些死亡的婦女中，許多人是遭到野生動物襲擊、遭到性侵、受到精神創傷、感染肺炎，也有人是在點火取暖後，遭遇火災或被濃煙嗆傷。
等不到修法的犧牲者
但在唐布列死後的一個月，15歲的少女特魯瓦（Roshani Tiruwa）等不及政府立法，又再次成為這項習俗的犧牲者。12月20日清晨，特魯瓦被父親發現陳屍在隔離小屋中。根據警方推測，她的死因應為窒息，她應該是在生前嘗試點火取暖，卻在密閉空間中吸入過多濃煙導致死亡。
A 15-year-old Nepali girl banished to 'menstrual hut' dies https://t.co/olkpGZWTCa pic.twitter.com/qnVeR2acin
— Al Jazeera English (@AJEnglish) 2016年12月19日
除了政府致力於廢除這項習俗之外，亦有民間組織也在鄉間為此努力。納加科提（Gyanashyam Nagarkoti）所屬的蘇里亞學會（Surya Social Service Society）便在鄉間教導人們面對月經的正確、安全觀念；他們並不妄想在一夕之間改變人們根深柢固的觀念，而是透過逐步改善的方式來說服人們，一點一點地改變生活習慣。例如在家中設立一間月經隔離房，讓婦女們至少能夠不需在屋外過夜。許多家庭這麼做之後並未發生不祥之事，於是其他鄰居便也能夠放心地群起效尤。
納加科提並不強迫這些家庭的改變一次到位，因為他在自己家中也是如此。他高齡的父親仍然強迫家人恪守這項習俗，但他表示：「如果只有自己與妻子在家，我們就不會遵循（這項習俗）。」至於唐布列的夫家呢？妮瑪勞表示，嫂嫂的死確實徹底地改變了他們家。「我不知道神明會不會懲罰我們，我也不知道其他人會怎麼做，但從現在開始，我們會一直待在家中，不會再出去了。」
