五年前的四月，台灣發生太陽花學運，破天荒的佔領立法院二十三天，阻絕了兩岸服貿協議；五個月後，香港發生雨傘運動，佔領金鐘旺角銅鑼灣等主要商業區長達七十九天，在港警強制驅離後落幕，並未改變北京當局對香港行政長官的框架限制。
五年後，當年因太陽花學運而先後贏得地方與中央大選的民進黨蔡政府，面臨嚴峻的連任危機；而香港占中九子在今年四月間全部獲判有罪，緊接著就在這兩天爆發比雨傘運動規模更大的「反送中遊行」，儘管引爆抗爭的「逃犯條例」二讀延緩，但港府態度強硬定義抗爭為「暴亂」，堅不撤案。
兩相對比，雖然不能為台灣民主的吵雜喧囂過份驕傲，但不能不為台灣的民主感到安慰，更難免為香港處境感到遺憾，甚至悲傷。
「反送中」抗爭，難免對台灣大選產生幽微的震盪作用，但台灣與香港終究不同，香港是在國際見證下「回歸中國」，回歸煙花宛如昨日，炫麗却攸忽而過，「五十年不變」的承諾，僅僅二十年不到就遭遇挑戰，行政長官選舉唯北京之意是從，「選舉」只餘其形不具其實，立法院會議員選舉連宣誓形式都可能政治干擾直接撤銷當選，如今「逃犯條例」直接拆除當年港英政府為港人設下「港人港審」的最後一道司法防火牆，用壹傳媒創辦人黎智英最簡單的比喻，「香港能成為金融中心，就是因為法治基礎，這個基礎沒了，做為金融中心的地位當然就不保了。」
「逃犯條例」難道不是法治基礎之一嗎？司法其形是，究其實則不是，因為兩地司法罪刑法定的落差太大，當一個政權說你有罪就有罪，誰能不怕？特別是但凡在大陸做生意的人，難免有法律之外的「交易費」，在法治社會這是貪汙和行賄，在中國却可能是「行規」，不辦則已，辦則全倒，若捲入政治鬥爭因素更可怕，商人送錯門壓錯寶，就是置身家性命於不保，港人抗爭哪裏只是區區罪犯引渡而已。
黎智英甚至悲觀地說，不論逃犯條例過不過，「香港都完了！」因為大家看清楚中共控制香港的決心。
少數譏評「反送中」抗爭者，「一國兩制」只承諾五十年不變，現在抗拒變，難道再三十年後還能抗拒不變嗎？言之彷彿成理，但是，五十年足足兩代，說長不長說短也不可謂短，當年承諾的中國是一個至少經濟迎向開放的中國，照正常的民主邏輯，經濟發展理當促成政治開放，甚至可以步上緩進民主，偏偏中國的發展軌跡全然不是這麼一回事，經濟愈崛起，政治反而愈緊縮，而緊縮的手在這幾年已經直接伸進香港，自殖民時代即享有的自由空氣顯然漸趨稀薄，這正是對香港回歸命運的最大諷刺。
台灣不是香港，中華民國自一九四九遷台以來，兩岸治權分隸，擁有完整的國家主權，即使維持憲法一中，增修條文的「統一前」，設定前提必須是民主自由人權，不容北京將一黨專政的意志強加於台灣人之上，台灣民主的喧囂，正是台灣存在的價值，台灣用一次又一次的政黨輪替，告訴北京，國家治理可以有更文明的方法。
「五四運動」過去一百年了，五四精神─民主與科學（德先生與賽先生）在台灣生根，絕對不是中國國家主席習近平在紀念會所說「聽黨的話，跟著黨走」，不要說中國落後台灣一百年，就從政治開放（解除黨禁）起算，中國的政治生活已經落後台灣三十多年，中國還要落後幾代？
香港不會是台灣的對照組，但是，香港處境必然牽動台灣對兩岸走向的警覺，值此朝野總統初選熱戰方酣，志在大位者無不宣誓拒絕「一國兩制」，守護台灣民主之心，但不要拿香港的悲傷當做選戰隨手撿到的槍，特別是修法限制前政務官或退將人身自由、準備修法限縮公投、或者出言恫嚇兩岸交流的民進黨蔡政府，如果連交流以燭照中國的氣魄都沒有，談什麼守護台灣？限縮公民權不是民主而是反民主，這是上個世紀蔣介石幹的事，不該是民進黨幹的事。 （相關報導： 風評：中國，拿得出什麼樣的文明說服誰？ ｜ 更多文章 ）
守護民主的要義不是守護民進黨（或國民黨）一黨執政，相反的，確保政黨輪替的可能，才是民主要義，這也是台灣能為香港做到的事，告訴北京：我們堅持民主自由的決心，絕對不會改變，不因中國經濟崛起而動搖移轉，但凡悖逆民主者，只會把台灣的心推得愈來愈遠。
