中共教育部將《史記·陳涉世家》從中學語文課本中刪除，很明顯是害怕這篇兩千年前的文章鼓勵忍無可忍的民眾揭竿而起；而中國「全國哲學社會科學工作辦公室」將『西漢竹書老子注釋評介今譯』一書從政府支持的研究項目中剔除，又是出於什麽樣的原因呢？
二零一九年三月六日，中國「全國哲學社會科學工作辦公室」發出一份題為『關於國家社科基金項目管理工作中嚴把政治方向關的通知』的文件，該文件宣佈：「『西漢竹書老子注釋評介今譯』成果存在嚴重政治問題，已按照『國家社會科學基金管理辦法』有關規定予以撤項。」同一份文件要求相關管理單位「增強四個意識」，「把政治標準和政治要求作為首要原則」，「確保國家社科基金項目始終堅持正確的政治方向、價值取向、學術導向、更好地發揮示範引導作用」。
連老子研究也會遭致文字獄迫害，可見今天中國的文字獄比清帝國有過之而無不及。當年，有詩人隨意寫了兩句「清風不識字，何故亂翻書」，就被自卑的清帝國皇帝懷疑是漢人嘲諷滿人沒有學問、不懂裝懂，如此罪過，當然要殺頭了；如今，即便「躲進小樓成一統，管他春夏與秋冬」，在象牙塔中，在竹簡堆裡，鑽研那些遠古的學問，也無法避開隨時找上門來的莫須有的罪名。
『西漢竹書老子注釋評介今譯』的作者尹震環教授是一位老子研究專家。根據網絡流傳的這部書的目錄，有人懷疑可能是書中有些章節觸動了中共高層的敏感神經，比如第二十九章「要使人民愚昧」，第三十一章「天下都說我偉大，不像吧？」，第三十五章「國君要知道自己的無知」。書中還有些章節的小標題也「別有用心」，諸如：「從始至終，絕不好大喜功」、「輕諾必寡信」、「事事親躬的君王必敗」等，好像是諷刺習近平近年來的所作所為。
明朝開國君主朱元璋是光頭，不准天下人提及「光」、「禿」等字眼，「今上」習近平也效法朱元璋，對號入座，認為八十五嵗的老學者在以研究老子為名「妄議中央」。老子早已入土為安，且不知葬在何處，無法將其從墳墓中挖出來鞭屍；但是，利用老子的學說諷刺偉大領袖，高齡的尹震環教授雖不至鋃鐺入獄，但從此被打入冷宮，不僅拿不到研究經費，而且其著作再也無法公開出版。
毛澤東時代，毛澤東整肅習近平父親習仲勳等人時說過的一句名言：「利用小說反黨是一大發明。」從此，習仲勛被秘密關押十多年，受盡折磨，精神失常。習仲勛生前做夢也沒有想到，當他的兒子習近平成為中共黨魁之後，心胸狹窄、盃弓蛇影，比毛澤東還青出於藍而勝於藍，居然發明了「利用老子反黨」這個新罪名——這裡的「老子」不是習近平曾被扣上「反黨」罪名的父親習仲勛，而是道家學說的創始人老聃。
習近平將研究老子的著作查禁，下一步就要直接將《道德經》劃入禁書名單了。習近平不准學者研究、闡釋老子，不單單因為今天的學者利用老子的思想「六經註我」、進而「惡毒攻擊領袖」，更是因為老子是中國古代權謀術、帝王術的發明者，老子的思想揭示了專制者統治民眾的秘密。
歷史學家余英時說過：「老子『講無為而無不為』，事實上他的重點卻在『無不為』，不過托之於『無為』的外貌而已。故道家的反智論影響及於政治，必須以老子為始作俑者。」余英時又認為：「我曾指出《老子》書中的政治思想基本上是屬於反智的陣營；而這種反智成份的具體表現便是權謀化。」余英時發現，老子公開主張「愚民」，因為老子深切地了解，人民一旦有了充分的知識就沒有辦法控制了。老子的「聖人」要人民「實其腹」、「強其骨」，這是很聰明的，因為肚子填不飽必將鋌而走險，而體格不健康則不能去打仗或勞動。但是「聖人」卻決不許人民有自由的思想(「虛其心」)和堅定的意志(「弱其志」)，因為有了這兩樣精神的武器，人民便不會輕易地奉行「聖人」所訂下的政策或路線了。
在此意義上，老子的《道德經》宛如英國古典學者傑利·透納（Jerry Toner）的名作《如何豢養一隻奴隸》。傑利·透納精巧地創造了古羅馬貴族、奴隸主馬庫斯·希多尼斯·傅可斯 （Marcus Sidonius Falx）這一虛構人物，通過這位虛構人物之口揭示了古羅馬貴族購買、豢養、訓練奴隸的秘訣。比如，一定要有獎懲制度，給予福利可提升奴隸的士氣；明確的責任制，加入競爭因素，防止奴隸偷懶；奴隸是資產，可以適度鞭策，但別打死他們；讓奴隸結婚，奴隸的家人就是你的人質等等。此類天書，只能秘不示人；一旦洩露天機，則天下大亂也。
習近平要用「中國夢」這種超級毒品麻醉人民，《道德經》在中國就只能出版一本，只能由他一個人在密室中閱讀和領會——但是，如果沒有學者對之加以註釋和講解，小學文化水準的習近平自己能讀得懂嗎？ （相關報導： 一帶一路峰會北京登場》習近平世紀倡議光環蒙塵 中國面臨考驗：洗白「面子工程」「債務外交」的質疑 ｜ 更多文章 ）
＊作者為旅美作家
