孩童們好新奇是本能，一般人好新奇也是常情。多接觸新奇，當有助於引發興趣，引起求知的動機。教育家、著名作家與編輯家艾德勒（Mortimer J. Adler）告訴我們：「教育的主旨一向公認是經由道問學而開明心靈。」[2]孔子就是個好問的人；他「入太廟，每事問。」他嘗問禮於老聃，問樂於萇弘；說「三人行必有我師焉。」
我們不僅要鼓勵學子好問，還應該教他「善問」。我們看《禮記‧學記》篇在說「善學者」、「不善學者」如何之後，緊接著就說「善問者」、「不善問者」如何。愛因斯坦還有幾句相關的名言：「問題若清楚，就解決了一半。」「若給我二十天解問題，我會花十九天先釐清問題。」這是說，要會「問對」問題。
但問過之後整理成有系統的知識，才是學問的真諦。孔子就是個好整理的人；他說「學而不思則罔，思而不學則殆。」於是「論百家之遺記，考正其義。……刪詩，述書，定禮，理樂，製作春秋，贊明易道，……。」愛因斯坦說：「物理學是在締造一合乎理則的思惟體系，……這一體系的正當性來自：基於感官的經驗證明其推論為有用。」前文所述的「納奇致正」，就是整理之一端。
認識及此，則科學教育的要旨應是鼓勵學子好問又好「理」，而非「好奇」；不能搞錯大方向。目前臺灣的教育：學科與材料愈趨於零碎，缺乏講理方法的訓練；但提倡「好奇」，卻不重視系統整理；各種評量但側重選擇題，少有定義題與問答題。於是教出來的學生多或好「奇」而不問，或只問「標準答案」。如此，真難以培養出優秀的學者！
我們的科學教育是應該從根本檢討！
註：
[1] 須考慮地球運動的歲差及其他各行星的攝動，要經相當複雜的運算。
[2] 這句精闢的話寫在他的名著《如何讀書》（How to Read a Book: The Classical Guide to Intelligent Reading）的第17章「如何讀科學與算學」的「認識科學事業」這一節的結尾。原文是：“……education, the central aim of which has always been recognized, ……, as the freeing of the mind through the discipline of wonder.”其中“the discipline of wonder”一語在網上有文章專門闡述，其直白的翻譯是「求知之道」；此處特引《中庸》裡「道問學」一語相譯，當屬恰當。
＊作者為諄筆群主筆。本文為「你或有不知」系列5。
