這個節日的慶祝方式與印度人的慶祝方式一樣，人們在節日期間殺牛宰羊祭獻，還要用泥土塑造戴維神像。節日的第一天，家家戶戶在壺裡裝滿香水，稱作聖水，並把壺放在沙土上，在壺的周圍撒滿稻秧，然後將這些一齊放進一間潔淨的屋子裡，以預祝農業豐收。從第一天到第六天，人們必須素齋。第七天，當聽到廣場上的鳴槍時，大家紛紛進入祈禱室。這一天，到處呈現節日的歡樂景象。街道上到處是從山區趕來的羊群，人們爭相購買，因為在這天，人們可以開齋食用羊肉。第八、九、十三天最重要，這是節日的高潮。第八天是宰牲日，人們宰殺山羊、水牛、雞、鴨，以祭祀濕婆神之妻迦利女神，並設宴取樂。祭奠儀式中規模最大的在第九天，軍隊為軍旗舉行祭奠，屆時國家高級軍政長官都必須出席。
由於德賽因節是慶賀法力無邊的戴維女神將魔鬼殺死，因而當「九夜」結束時，按照傳統，要舉行盛大的宰殺水牛（魔鬼）儀式。在一個宰殺場內，軍人列隊出場，依次宰殺水牛。在軍樂聲中，軍人手持廓戈利刀（Kukri），奮力向水牛砍去，一刀砍掉一個水牛頭，觀看的人們隨即一陣喝采，此外，這一天，飛機、汽車一律停駛，主人用彩帶、花環妝點，再用活羊、活雞的血濺在機前、車頭。據說經過這樣的祭典，飛機和汽車在新的一年中便可保證安全。婆羅門僧侶在禮拜現場播種大麥，然後每天澆「聖水」禮拜，到第十日由婆羅門把麥苗拔起來分成小股贈送給信徒，信徒們則以禮物回贈。
除此之外，在德賽因節的最後四天，人們紛紛進行社交活動，走親訪友，禮尚往來，盡情歡樂。第十天是接受女神恩賜的日子，又稱蒂卡節。這天人們穿著潔淨的衣服，接受長輩的祝福，並與親友交換朱砂、羔羊等禮物。人們有時還到王宮裡接受國王和王后賜給的一點朱砂。德賽因節是尼泊爾各族的共同節日。每年當尼泊爾人歡度德賽因節日時，西藏地區的牧民就趕著綿羊從藏北草原跋山涉水不遠千里把羊隻供應給尼泊爾人；尼泊爾人也將產品運銷西藏。
＊作者為南京大學歷史學院教授，著有《英帝國史》、《十九世紀英國文化空間和國家認同》、《歐洲的靈魂：歐洲認同與民族國家的重新整合》等專著十餘部。本文選自作者著作《尼泊爾史：雪峰之側的古老國度》（增訂二版，三民書局）
