而且即便是有「中國認同」的台灣人，對於到底該怎麼解釋中華民國都有不同的意見。從法理上來看，今天台灣的中華民國繼承的是1928年成立的南京國民政府，或者更直接來講，應該是1945年領導中國與美國合作打贏第二次世界大戰的重慶國民政府。一來是台灣光復的時候，重慶國民政府尚未遷回南京，二來則是台灣的民國敘事高度以蔣中正為中心，撇除掉了其他國民黨的勢力。
比如被當「漢奸」的汪精衛，於1928年南京國民政府成立之後，無論是在中央政府還是中央黨部裡面都扮演著十分關鍵的角色，將他完全抹煞掉等同於完全抹煞掉國民黨內數量龐大的「漢民族本位」主義者或者「親日派」民族主義者。而這些追隨過汪精衛的國民黨人與他們的後代，也有許多人志願或者非志願的追隨中華民國政府來到台灣。
李敖就是一個例子，他在自己生前的許多作品中，就攻擊以兩蔣父子為中心的中華民國史或者中國國民黨史，完全忽視了汪精衛政權，乃至於北洋政府的正面作用。這些與當今的國民黨同樣具有中國認同，卻被過去台灣的民國正史撇除在外的人士，很多也是因為在中華民國的官方歷史中找不到自己的位置，從而成為了轉向認同中華人民共和國的深藍人士。
自由中國應該屬於全體中國人
花了那麼多的篇幅，介紹了統派、獨派、民進黨、國民黨、共產黨、本省人以及外省人的民國認同，這篇文章總算要進入尾聲了。首先要談的，是我們今天在台灣的中華民國到底該追溯到哪一個中華民國？是1911年到1928年的北洋政府？1928年到1949年的國民政府？1938年到1945年的重慶國民政府？1940年到1945年的南京國民政府？還是只有1949年以後的中華民國在台灣？
或許絕大多數的台灣人，只希望把歷史追溯到那一個讓我們比較容易產生「命運共同體」情懷的中華民國在台灣，也就是1949年後的中華民國。不過關於這個問題，根據前駐美大使沈呂巡先生的說法，卜睿哲其實已經給了我們明確的答案，那就是台北的中華民國政府繼承的應該是清朝最後一個皇帝，換言之凡是1911年以後所有中華民國的歷史，我們都要蓋括承受，無論喜歡不喜歡。
至於我們到底該認同袁世凱的中華民國、蔣中正的中華民國、汪精衛的中華民國還是實施「聯俄容共」的中華民國，筆者認為在民主自由的時代，完全應該採取開放寬容的態度。不過既然我們今天實施的《中華民國憲法》，是以1946年12月15日通過的《中華民國憲法》為主體，那麼政府的立場自然繼承的還是行憲後的中華民國立場。
