在「黃爾璇日記」裡，面對組黨過程上的風險，黃爾璇曾自喻懷抱著「普羅米修斯（Prometheus）的精神」。「普羅米修斯是希臘神話主角之一，因為偷天火予原始時代黑暗的人類，而為暴虐的主子宙斯（Zeus）所不容，將它繫於山頂巨岩，老鷹每天啄其肉和肝，肝臟夜間又長成，經數千年而不屈，終被赫拉克勒斯（Hercules）救出。」魯迅對普羅米修斯推崇備至，並為文讚賞，茅盾曾說，魯迅的長文「像普羅米修斯偷天火給人類一樣，給當時的中國知識界運輸了革命的精神食糧。」黃爾璇自述說：「普羅米修斯的神話故事……好像3、4年來我的形影和心情似的。」
被黃信介形容是「民進黨祕密組黨過程中，以一位大陸籍人士，無財無勢，卻因其道德人格及組黨經驗，無形中成了組黨小組召集人」的傅正，在〈我為什麼兩次參加組黨〉一文中，嚴肅地述說出其心境：
「你為什麼又參加組黨？」在兩年多前民進黨剛宣布成立的最初幾天，很多關心我的朋友，聽到我又一次向國民黨的黨禁挑戰後，總不免這樣問。
……
隨著國民黨統治當局反民主的路線不變，而手法又越來越強烈，因此促成反對派的本土意識也越來越強烈，顯示政治環境早已今非昔比，像我這種完全沒有語言適應能力，乃至連一句閩南語都不會說的人，難免會格格不入。因此，以一個外省人，在台灣為民主運動奮鬥了3、40年，又已經是年近60，又何苦再向國民黨的黨禁挑戰？
……
其實，所有這些道理，我都一清二楚。儘管我感激所有關心朋友的善意，我為什麼還是全心全意又一次投入組織反對黨運動，不僅成為民進黨唯一橫跨兩次組黨運動的核心分子，而且成為台灣近40年來唯一橫跨兩次組黨運動的核心分子？答案只有一個，為了民主。
黨外拼圖
在1960年代以前，包括自由中國籌組政黨過程上，像郭國基等五龍一鳳，在口頭上或開會時，常自稱是無黨無派或無黨陣營；但進入1970年代，黨外人士一詞已代替無黨無派的說法，郭雨新在1975年「為競選立委告各界書」，已自稱是黨外人士，隨著黃信介和康寧祥全省巡迴助講，並經常把黨外掛在嘴邊，康寧祥在1977年一次選後座談會上，宣稱1977年是「黨外紀元元年」。
大概地說，黨外一詞在1970年代已開始流行，並逐漸成為反對國民黨人士的通關用語。黨外在萌芽之初與發展過程上，並不專屬於哪一個人、哪一個團體，黨外的廣泛意義代表國民黨以外的異議人士，代表反對國民黨的聲音與力量。長期以來，作為戒嚴體制下的被統治者，黨外一直處於卑微地位，屬於杜斯妥也夫斯基（Fyodor Dostoevsky）所說「被侮辱與被損害」的一群。
