蔡英文所稱「我們大人的錯」，絕對不是台灣所有大人的錯，那最先是國民黨法西斯政權及其後繼者的錯，其次是政黨輪替後新執政黨沒有進行足夠「轉型正義」的錯。此刻最需為錯誤負責及最具矯正錯誤責任的人，正是蔡英文。
歷史教師深根聯盟發言人黃惠貞老師說得好：「戰後台灣社會對納粹軍服的著迷，源於過去的政治教育，特別是被（國民黨黨國教育）美化的『新生活運動』。台灣人就是在法西斯教育中長大，新生活運動源於國民黨在一九二O年代後期主動學習德國法西斯，其內容包含類似軍裝的學生制服丶朝會丶週記丶軍歌比賽丶教官進駐校園等，一直延伸至今日各級教育中。學生展示納粹旗幟軍服的行為，是對納粹統治代表死亡丶痛苦與扭曲人性的無感。那種無感與冷漠更加讓人恐懼。」
大人的無感與冷漠，讓歷史錯誤無從矯正。年輕學生的無感與冷漠，則「更加讓人恐懼」。因為被灌輸過多資訊而快速成長的年輕人，他們的人性（人文素養與道德養成）並未相對成長，他們比成人更易在盲動中犯下歷史錯誤。如同米蘭·昆德拉說的：「青春是一個可怕的東西。一大群狂熱的孩子，他們假裝的激情和幼稚的姿態，會突然真的變成一個災難現實。」中共紅衛兵就是最可怕的證明。
在一個「天大地大沒有毛澤東大」洗腦教育徹底內化的國家，毛澤東什麼都是對的，反對毛澤東就是反黨反國家反人民反革命（蔣介石在台灣被神話的程度幾乎如出一轍）。同理，只要毛澤東決定全國血流成河，中國也一定會血流成河。而其主要執行者就是和希特勒少年團地位相當的紅衞兵。回憶文革期間紅衛兵行為的書已汗牛充棟。梁曉聲
《一個紅衛兵的自白》中對他們的無感和殘忍有如下陳述：「你的模樣那麼可憐，你當他們會可憐你嗎？你痴心妄想！在他們眼睛裡，你不是一個人！」「他剛才（在街上）所受酷刑的悲慘景象，不但沒有使他們心腸變軟，反倒給他們提供了一樁樂趣，使他們對他的厭惡情緒表現得更惡毒。」
台灣記者採訪文革三十週年，也有當事者及目擊者回憶：「在四川，兩派反革小將進行武鬥，死了數百人。一派人馬抬著屍體在街上遊行。他看著互相殺害的鮮血噴湧及血腥屍體，內心產生的竟不是恐懼，而是人性中對暴力和嗜血的一種難言的亢奮。」
這就是米蘭·昆德拉所謂的「青春是一個可怕的東西」。今天中共對台灣丶對美日所具有的莫名其妙虐待狂與報復狂，不能不說文革後遺症（紅衞兵後遺症）是重要原因。而且不要忘了，中共政權現正由紅衞兵一代當令。
誠然，青春也是一個美妙的東西。青春的眼光是向前的，不太受昨天干擾。歷史的轉變期也宛如人生的青春期，使人們感覺新時代的來臨和新使命的召喚。台灣的太陽花學運及中學生反課綱運動都是正面着例。但台灣是一個歷史落差造成的分裂社會，有中學的反課綱「衝決網羅」，就有中學的納粹風波，有青年的太陽花學運，就有青年的反轉型正義（如抗議不當黨產處理）。其問題癥結不在後者對歷史錯誤無知，而在他們繼續活在歷史錯誤中，甚至安於錯誤，根本就對錯誤「無感」。
＊作者為時事評論人
